|
Cevap: kelama giriş notlarımız KELAM 1.ÜNİTE 1)aşağıdakilerden hangisi islam dininin konu ve muhtevasını oluşturan temel alanlardan değildir? a)itikad b)ameli c)varlık bilgisi 2)Allah ın sözü,O'nun konuşması,,insanlığa hitabesi anlamına gelen kavram? a)tefsir b)fıkıh c)kelamullah 3)aşağıdakilerden hangisi kelam ilminin konusu(usul-i salese)birlikte ve doğru verilmiştir? a)ilahiyyat,nübüvvat,semiyyat b)fıkıh,kelam,tefsir 4)kelam ilmi 2 temel bilgi kaynağına dayanatrak yöntemini geliştirir.aşağıdakilerden hangileri bu kavramlardır? a)akıl-nakil b)irade-ahlak 5)ana konuları anlamaya yardımcı olan 2.derecedeki araç konulara ne ad verilir? a)vesail b)akide 6)gazzali nin ilim tasnifinde kelam ilmi hangi grupta yer alır? a)fer'i ilimler b)külli ilimler 7) fıkıh ''kişinin lehinde ve alehinde olan şeyleri bilmesidir'' tanımı kime aittir? a)gazzali b)ebu Hanife 8)Alimin belirli konudaki anlayış ve yorum tarzına ne denir? a)akide b)fıkıh 9)ibn huzeyme’nin kitabu't-tevhid ve isbatu sıfatı'r-rab kitaplarının hangi ilim de yazılmış olan eserlerdir? a)tefsir ilmi b)tevhid ve sıfatlar ilmi 10) Maturidi ekolun temsilcisi olan Ebu Mansur el Maturidiyye’nin eseridir? a-Kitabut tevhid b-kitab-ı asliye 11)kelam ilmine bu adın verilmesinde en etkili sebep hangisidir? a)Kelam ismi tam anlamıyla bu ilmi açıklamadığı için. b) Kur’an’ın “Kelamullah” olmasıdır 12)aşağıdakilerden hangisi kelam ve fıkıhın ortak konularıdır? a) Allahın varlığı ve birliği ortak konudur b)peygamberliğin ispatı ve içeriğin ispatı Kelam 2.ünite 1)Kelamın yöntemi iki bilgi kaynağı hangileridir? a)varlık-neden b)akıl-nakil 2) Kur’an vahyinin devam ettiği ve hz. Peygamberin vefatına değin süren döneme ne ad verilir? a)Hz Peygamber dönemi b)ilim dönemi 3) Peygamberin ölüm hali üzerindeyken “bana kağıt ve kalem getirin size yazı yazdırayım ki benden sonra sapıklığa düşmeyesiniz “ dedi. Bir kısım sahabe isteğini yapmak istedi hz. Ömerin de aralarında bulunduğu grup ise bu bir vahy değil yorulmasın,hastalığı şiddetlenince ümmetine düşkünlüğünden dolayı böyle bir istekte bulundu demişler.bu olaya ne ad verilir? a)hilafet meselesi b)kırtas hadisesi 4)aşağıdakilerden hangisi Hz.Osman’ın şehadeti Cemel ve Sıffın olayları sonucu ortaya çıkan kelami sorunalardan değildir? a) Kader ve irade hürriyeti b)hac meselesi 5)aşağıdakilerden hangisi Müslüman Âlimler de Hıristiyanlık ve diğer dinlere karşı yazdıkları reddiyelerden değildir? a) Er- Red alen –nasara Er-Red alel Mecus b)Er-reddi Alim er-alel mecusseyn 6)aşağıdakilerden hangisi kelam ilminin tarihi sürecindeki dönemlerden değildir? a)şia mezhebinin ortaya çıkışı b)mutezile mezhebinin ortaya çıkışı 7)kur an ın muhtevasında yer alan birçok meselede hz.peygamber efendimiz(sas) insanlarla tartışmıştır.hangisi bu meselelerden değildir? a)kendisinin peygamber oldğuna inandırması ve insanlarla sürekli tartışması b)Necran hristiyanları ile hz isa’nın şahsiyeti ve mahiyeti ile ilgili 8) hz Peygamberin vefatından sonra hilafet görevini yürüten ilk 2 halife kimdir? a)hz. osman-hz ali b)hz Ebubekir-hz ömer KELAM 3.ünite 1)kaderin olmadığı ezelde kulların fiillerinin belirlenmediği fikrini toplumda yüksek sesle ilk ortaya atan şahsiyet? a)Ma’bet el Cüheni b)Gaylan ed Dımeşki 2)kader ile ilgili görüşlerin ortaya çıktığı dönemde aşağıdaki hangi sahabilerinde aralarında bulunduğu şahsiyetler bu fikri savunanlara selam verilmemesi,cenaze namazlarının kılınmaması uzak durulması gerektiğini tavsiye ettiler? a)ebu hureyre,Abdullah b.abbas,enes b.malik,Abdullah b.ömer b)ebu Talha,Talha b.ubeydullah,abdulaziz b.ömer 3)hangi konumda olursa olsun insanların kendi yapıp ettiklerinden sorumlu olduğunu söyleyen alim hangisidir? a)ca’d b.dirhem b)ma’bet el-cüheni 4)ma’bet el cüheni ile birlikte ilk kaderiye fırkasının doğuşunu hazırlayan tabiun dönemlerinden bir alim olan şahsiyet kimdir? a)Gaylan ed Dımeşki b)cehm bi safvan 5)gaylan ed-dımeşki’nin ilahi sıfatların zatın aynı olduğu ile kur’an’ın yaratılmış olduğu şeklindeki görüşleri mutezile’nin hangi prensibinin temelini oluşturur? a)adalet b)tevhid 6)tabiun neslinden olup,İslam düşünce tarihinde ilahi sıfatlar,halku’l-kur’an ve insanların fiilleri gibi itikadi konuları ilk defa tartışmaya açan kelamcılardan olan alim hangisidir? a)ca’d b.dirhem b)ma’bet el-cüheni 7)aşağıdakilerden hangisi ca’d b.dirhem’in görüşlerinden değildir? a)kur’an’ı kerim kadim değil,hadistir,yaratılmıştır b)İnsanın fiilleri tamamen kendisine ait değildir. 8)cehmiyye fırkasının kurucusu kimdir? a)cehm b.safvan b)ma’bet el-cüheni 9)aşağıdakilerden hangisi cehm b.safvan’ın görüşüdür? a)Allah’a subuti ve haberi sıfatlar nispet edilemez b)insanın fiilleri Allah tarafından takdir edilmemektedir 10)hangisi ebu hanife’nin görüşüdür? a)devlet başkanı babadan oğla geçmeli b)devlet başkanı müminlerin bir araya gelip istişare yoluyla belirlenmeli 11)aşağıdakilerden hangisi hasan-ı basri’ye ait değildir? a)iman artmaz,eksilmez b)kadınlardan peygamber gönderilmemiştir Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur. |
Cevap: kelama giriş notlarımız arkadaşlar kelama giriş dersi medine grubu 3.ünite sorularından 2. soru böyle sorulmuş 2. Müslümanların mallarını Allah’ın malı ilan etti ve kendilerine yönetimin ve bu mallar üzerinde tasarruf etmenin ilahi kader ile geçtiğini söyleyen kimdir ? a. Cüheni b. Dımaşki c. Ebu Zer el –Gıfari c şıkkı emeviler olması lazım ebu zer el-gıfari buna karşı çıkan kişidir bizler yaparken dikkatimizden kaçmış fatma arkadaşımızın uyarısı ve azra nurun dikkati üzerine soru böyle düzeltilmiştir 2. Müslümanların mallarını Allah’ın malı ilan etti ve kendilerine yönetimin ve bu mallar üzerinde tasarruf etmenin ilahi kader ile geçtiğini söyleyen kimdir ? a. Cüheni b. Dımaşki c. Emeviler |
Cevap: kelama giriş notlarımız bu soru 1. sayfada bulunmaktadır |
Cevap: kelama giriş notlarımız 5. ünite soruları "kaderi inkar eden kafirdir, fakat günahını allaha yükleyen de zalimdir" sözünü kim söylemiştir a-hasan basri b-ahmed b. hanbel doğru cevap aslında hasan basri a şıkkı |
Cevap: kelama giriş notlarımız Alıntı:
değiştirdim dediğiniz soruyu..başka yanlışa denk gelirseniz yazın yine..teşekkür ederim:):) |
Cevap: kelama giriş notlarımız kelam ilmi, kendisine konu olarak 'akide' alanını seçmiştir. kelam iki bilgi kaynağından beslenmiştir * nakil-vahiy Mantık alanındaki ilk tercümeyi İbn el-Mukaffa yapmıştır kelam, Kelamullahın bilgisidir. Bu felsefe faaliyetleri sonucu yetişen ilk İslam filozofları; KINDİ FARABİ İBNİ SİNA kelam faelsefe yakınlaşmasına en çok mutezile meyletmiştir Cebriyye: Metinleri kendi fikirlerini onaylatacak şekilde anlayan ve anlamlandıran ekoldür kırtas hadisesi şia ekolünün önemli dayanak noktalarından birini oluşturur teşbih ve tecsim :İlki “Allah Teala’yı herhangi bir yönden mahlukata benzetme”yi ifade ederken ikincisi Allah Teala’ya cisimlere mahsus özellikler atfetme”yi anlatır. Farklı dinlerle karşılaşılması sonucu tartışılan başlıca konular: Tevhid,Teslis,Teşbih,Tescim,Kader,Cebir,İhtiyar,K. K Hakikatleri,Tevrat ve İncil’in tahrif edilmişliği,Nübüvvet,Mesih,Mehdi kırtas hadisesi ehli sünnet ve şia mezhepleri arasında ihtilafa sebep olmuş. İlk tercüme faaliyetleri Mansur zamanında mantık alanında gerçekleşmiştir. efendimiz necran hristiyanları ile hz isanın şahsiyeti ve mahiyeti ile ilgili tartışmıştır KELAM –FELSEFE yakınlaşmasına en çok meyleden Mutezile Grubu olmuştur. felsefe akademisi(Darul Hikme ) en çok memun zamanında yapılmıştır mutezile ekolü; yabancı tesirlere karşı İslam inancını savunmak amacıyla önemli işler gördü selefiler müteşabih nasları tevil etmez Müslüman alimlerce yazılan reddiyeler a-Er- Red alen –nasara b-Er-Red alel Mecus c-Er-Red aless Sümeniyye d-Er-Red aled Dehriyye -İkili tanrı inancına sahip hangi dinler ile müslümanlar arasında önemli kelami tartışmalar İran-Maniheist-Mecusilerle yaşand islam'a karşı reddiyeler yazan hristiyan ilahiyatçı 'yuhanna el dımeşki' dir mürtekibi kebirenin dindeki durumu nedir sorusunu ararken bir çok kelami ekol ortaya çıkmıştır Farklı anlamlara gelmeleri sebebiyle kesin anlam verilemeyen ayetlere mütesabih ayetler denir hilafet meselesi, islam hukukunun konusudur kuran aklı olupda düşünmeyen gerçeği doğruyu anlamayan insanın, aklı olmayan hayvan gibi hatta ondan dahada aşağı konumda olduğunu ARAF 179. AYETTE ifade eder sude gülcan, mine güneş, kübra hilal ve pehlivan hocalarımın katkılarıyla (: |
Cevap: kelama giriş notlarımız Allah razı olsun hocam,çok cici olmuş (: |
Cevap: kelama giriş notlarımız süper notlar tuba teşekkürler |
Cevap: kelama giriş notlarımız Alıntı:
|
Cevap: kelama giriş notlarımız Alıntı:
|
| SAAT: 13:47 |
vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
User Alert System provided by
Advanced User Tagging v3.2.6 (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.