Günahlara karşı örtücü olun

[MusabBinumeyr]

Günahlara karşı örtücü olun

Bizimdoğru bildiğimiz yanlışlarımızdan birisi de insanlarla ilgili değerlendirmelerimizdir. Önyargılıyız çoğu kez. Bir tavrına bakıp insanları kategorize ederiz. Tanımak için fırsat tanımayız. Güvendiğimiz birisi "iyidir" derse o bizce de iyidir, "kötüdür" derse o bizce de kötüdür artık. Birini karalamışsak, artık o ağzıyla kuş tutsa önemli değildir. Dedikoduya, fırsatçıların değerlendirmelerine kapımızı hep açık tutmuşuzdur. İnsanlara mesai harcamak yerine, bir tanıdığımızın tanıklığıyla yetiniriz. Belki de böylece farkında olmadan, bir yalancının yalanına ortak oluruz. Birine kötü denmişse, ateş olmayan yerden duman çıkmaz, vardır bir yanlışı deriz. Bir yanlışı olmuşsa adamın, "Hay seni sahtekâr" diye damgayı vururuz. Anlamaya çalışmayız. Hele dinlemeye hiç vakit ayırmayız. İslam tarihinin en sert insanı olarak bilinen ve "Ben kınından çıkmış bir kılıçtım. Hz. Muhammed (SAV) beni kınıma soktu" sözüyle de bunu itiraf eden Hz. Ömer'in yanına bir adam geldi ve şöyle dedi. "Bir problemim var, çözemedim, bana yardım eder misin?" diye sordu. Hz. Ömer "anlat" deyince de anlatmaya başladı: "Benim bir kızım vardı. Onu cahiliye döneminde diri diri gömmek için toprağa koydum. Sonra da ölmeden çıkardım. Daha sonraki yıllarda önemli bir yanlışlık yaptı, zinaya düştü. Yaptığı bu yanlışlık onu o kadar sıkıntıya düşürdü ki, intihar etmeye yeltendi. Damarlarını kesti. Onu zor kurtardık. Kızım bu hadiseden sonra tövbe etti. İyi bir yönelişle Allah'a yöneldi. Şimdi ise kızıma bir talip çıktı. Onu evlendireceğim. Kızıma talip olanlar ise bu olaydan -zinadan- haberdar değiller. Şimdi sana soruyorum ey müminlerin emiri! Ben ne yapayım? Damat olacak kişiye, kızımın bu olayını anlatayım mı yoksa susayım mı?" Kızın babasını büyük bir dikkat ve sabırla dinleyen Hz. Ömer, kızın yaptıklarını deşip hiddetleneceğine adama şöyle seslendi: "Adam! Allah'ın örttüğünü, ortaya saçmadığını, sen mi deşifre edeceksin? Allah'a yemin ederim ki böyle bir şey yaparsan, yani kızının açığını yayarsan seni bu ülkenin insanlarına rezil ederim. Git ve kızını başından hiçbir olay geçmemiş namuslu bir kadın gibi evlendir." (İbnül Cevzi, Menakıbı Ömer, s. 169) Hz. Ömer'in bu içtihadında günahlara karşı "settar-örtücü" olan İslam'ın derin izleri görülebiliyor. Çünkü yapısı gereği hesap soran, hiddetlenen ve dini koruma noktasında en toleranssız olan büyük bir şahsiyeti bu geniş yelpazeye çeviren Hz. Muhammed'den (SAV) başkası değildir. Bu satırlar gayrimeşru bir ilişkiyi meşru görmek değil, kulu Allah'la muhatap etmeye bir çağrıdır. Bu teraziyi Hz. Ömer'den daha iyi kuracak insan zor bulunur herhalde.

[bilinmez]

Evlenme durumlarında eğer ilerde ortaya çıkacak bi mevzu ise ,bu mevzu ilerde sorun olacaktır.Evelenecek kişiler ilkbaşta birbirlerine açık olmalılar ve öylede kabullenmeliler ama yukardaki mevzuda ki olayda nasıl bağlantı kurulur onu anlayamadım..

Ayıp örtmeli müslümanlar kimsenin ayıbını araştırmamalı,dedikodu yapmamalıdır ...

[MusabBinumeyr]

bilinmez Üyemizden Alıntı

Evlenme durumlarında eğer ilerde ortaya çıkacak bi mevzu ise ,bu mevzu ilerde sorun olacaktır.Evelenecek kişiler ilkbaşta birbirlerine açık olmalılar ve öylede kabullenmeliler ama yukardaki mevzuda ki olayda nasıl bağlantı kurulur onu anlayamadım..

Ayıp örtmeli müslümanlar kimsenin ayıbını araştırmamalı,dedikodu yapmamalıdır ...

Yaznıza yönelik Bu ayeti kerimi örnek verebiliriz mesala demi güzel kardeşim..

Hucurât Suresi 12. ayet

Ey iman edenler! Zannın çoğundan kaçının. Çünkü zannın bir kısmı günahtır. Birbirinizin kusurunu araştırmayın. Biriniz diğerinizi arkasından çekiştirmesin. Biriniz, ölmüş kardeşinin etini yemekten hoşlanır mı? İşte bundan tiksindiniz. O halde Allah'tan korkun. Şüphesiz Allah, tevbeyi çok kabul edendir, çok esirgeyicidir.

[bilinmez]

tabiki ve tamda bu konu hakkındadır ve zatan Raulullah güzel ahlakı tamamlamak için seçildim, demiştir ve bu güzel ahlakta İSLAMdır,ve islamda ahlaksızlık olacak her hareketi yukarda verdiğiniz ayetinde örneklediği gibi yasaklamıştır....Düşünün bi yandan islamı insanlara anlatacaksınız ama anlatan kişide islam ahlakıyla ahlaklanmamış ne acayip bir şey değil mi...

[MusabBinumeyr]

Aynen öle güzel kardeşim.Şöylede açıklaya biliriz mesala.

İslam ahlakı Kuranı Kerime dayanır.Yani her yönüyle Cenabı Allah tarafından vahiy yoluyla belirlenmiş bir davranışlar manzumesidir. Her şeyden önce İslam ahlakı bir vazife ahlakı şeklinde ortaya çıkmıştır. Zira Kuranı Kerimdeki her emir müminler için bir görev belirlemiştir.İnsanın bir mümin olarak bu emirlere muhatap olmayı kabul etmesi bunları birer görev olarak telakkî etmesi anlamındadır.Kuranı Kerimde Resulullah (s.a.s.) a hitaben "Sen en yüce bir ahlak üzeresin " (el-Kalem, 68/4) buyurulmuş ve Hz. Peygamberin kendisi de: "Ben ahlâkî prensipleri tamamlamak üzere gönderildim." buyurmuştur. (İbn Hanbel, Müsned, II, 381) Aynı şeklide Resulullahın bütün hadisleri insanların birbirlerine karşı daha iyi davranmaları konusunda birer emir mahiyetinde olup Müslümanlara görev yüklemektedir.Dolayısıyla İslâmın getirdiği ahlak anlayışı her şeyden önce bir görev ahlakıdır..

[nurşen35]

İnsanlara karşı önyargılı olmak, İslam'ın yasakladığı davranışlardan biridir. Bu nedenle onları dinleyip anlayarak hüküm vermek gerekir. Müslümana düşen hataları ortaya dökmek, gıybetle onları incitmek değil, tersine örtmektir