|
Cevap: Biraz sohpet edelim. Bedeviler, "Biz imana erdik" derler. De ki (onlara, ey Muhammed!): "Siz (daha) imana ermediniz. 'Biz (zahiren) teslim olduk' demeniz daha doğrudur; çünkü (gerçek) inanç henüz kalplerinize girmiş değil". Ama Allah'a ve Elçisi'ne (gerçekten) kulak verirseniz O, hiçbir işinizin boşa gitmesine izin vermez çünkü şüphesiz Allah çok bağışlayıcıdır, bir rahmet kaynağıdır. (Hucurat-14) İman ''La İlahe İllallah Muhammeden (r) Resululullah'' Allah'tan başka güç/otoriteye boyun eğmemek Muhammed'in (s.a.a) tebliğ etmiş hakikatlere topyekün inanmak/yaşamaktır. |
Cevap: Biraz sohpet edelim. İman ,Allah ile bütün kulları arasında,Allahın dinini tanıttığı şekilde Kendisine kulları tarfından ahdi misakta ruhların yarıtıldığı ve ben sizin Rabbinizim dedikten sonra bütün kullarında evet sen bizim rabbimizsin diyerek kabul eddikten sonra dünya hayatına gönderilip verdikleri bu sözün fiiliyle tasdikleme işidir. Tabiki dünya hayatına gönderilen her insanın fıtratına,hidayetinde,sapıklığında hüdaları[araçları],yerleştirilip kendi iradelerine bırakılmış bir seçimdir,yani her insan gerek hidayetin,gerekse sapıklığın araçlarıyla hayatında karşılaşır bunuda kuranın şu ayetinde görüyoruz,Biz insanı yaratıp fucuruna kötülüğüde iyiliğide verdik ve onunla tanıştırdık][Ayetin bu kadarı aklıma geliyor]. Kısacası imtihan için dünyaya gönderilen insanlar BEN HABERSİZDİMDE DİYEMİYECEKLER.[EN AM 156,157].........................Biz bundan habersizdik demeyesiniz diye kuranı indirdik]. İşte iman verilen bu sözün tasdiğidir[filleriyle hayatın her alanınıda Allahın tasarrufuna bırakarak[enam 162...deki benim namazım,ibadetlerim,ölümüm ve hayatımın her anı alemlerin rabbi içindir]. yukarda esedullah hoca AMEL İMANDAN BİR CÜZ DEĞİLDİR demesi,ebuhanifenin şu olaydan dolayı söylediği gayet doğru bi sözdür,ama olayı anlatmadan bu sözün yasemin ablanın sorduğu olaya verilen cevap olarak örnek verilmesinide ben acizane kendi kanaatim eksik ve hatalıdır,olay şöyledir... Ebu hanife dönemindeki halife[sultan],henüz islamı seçmemiş ve halifenin[sultanın] topraklarında yaşayanlardan ALINAN CİZYE,yeden dolayı dır.islam kendi hükmünün uygulandığı topraklardaki müslüman olmayanlardan CİZYE alınmasını emreder,ebu hanife dönemindeki halife[sultan],da bunu uyguluyor ve islama girmek isteyenlerin kurtulacağı CİZYE YÜZÜNDEN ,halife[sultanın] kasasının zara uğrayacağından,olmaz böyle siz ameli bilmiyorsunuz onun içinde cizye ödeyeceksiniz diyor,Allah ondan razı olsun ebu hanifede bu CİZYE OLAYINDAKİ DURUMDAN dolayı ,AMEL İMANDAN BİR CÜZ DEĞİLDİR,diyor am mdevamında ise hemen öğrenin diyor.ama bu sözü cizyedeki haksız uygulamaya karşı söylüyor.. yoksa imanın geçtiği hiç bir ayette salih amelsiz geçmez...amel deyince namaz oruç,hac,zekat gibi filler olduğu gibi Allahın dinini zikretmenin hepside ameldir,Allahtan başka ilah yoktur,ilah yalnız Allahtır demekte bi sözlü ameldir.. |
Cevap: Biraz sohpet edelim. Yani amel imandan bir cüzmüdür? Anlayamadım |
Cevap: Biraz sohpet edelim. Alıntı:
esedullah abim,iman Allahtan başka ilah yok ilah yalnız Allahtır ı dil ile söyleyip,kalp ile tasdik,amelede dönüştürme değilmi,ve buda bi amel değilmir ve en önemli ameldir.sadece ameli oruc,namaz,zekat, hac olarak almak eksik olur,ayrıca ebu hanifenin bu sözü söylemesi CİZYE ile alakalıdır.. |
Cevap: Biraz sohpet edelim. Alıntı:
Allah bize imanlarınızı salih amellerle sağlamlaştırın demiyor mu? Kuranda iman kelimesinin arkasından salih amel gel miyor mu? Yaptığımız salih amellerimizle imanlarımız güzelleşiyor. iman= amellerimiz. Kavram olarak, Rasûlüllah'ı Allah'ın katından getirmiş olduğu bilinen haber ve hükümlerin tümünde, kat'i olarak tasdik etmek, bunu diliyle ikrar edip, tatbik etmeye çalışmaktır. İman, küfrün zıddıdır. Alemlerin Rabbı olan Allah'ı tanımak ve O'na yönelmektir. İman: Allah'ın gönderdiği peygamberleri tasdik etmek, getirdikleri vahyi benimsemektir. Allah'ın buyruklarını yerine getirerek, O'nun güven çemberine girmektir. Âyetleri kabul edip, bağlanmak ve yaşamaktır. Sabırda imandandır. Tevekkülde imandandır. İbadetlerimizde imandandır. infaklarımızda imandandır. İman ne güzel şey. Tüm güzellikler içinde iken gül gibi koku yayıyor. Not: annemin kütüphanesinden aldım bazı yazıları. |
Cevap: Biraz sohpet edelim. Alıntı:
İşte şu hadiste iman-amel iç içe: “Nebî’ye soruldu: ‘Hangi amel daha efdaldir?’ “Allah ve Rasûlü’ne iman” buyurdu. ‘Sonra hangisi?’ diye soruldu. “Allah yolunda cihad.” buyurdu. Ardından yine soruldu: ‘Sonra hangisi?’ Cevapladı: “Hayır üzere yapılmış bir hac.” (Buhârî, İman 26). Rasûl’ü sevmek imandandır: “Nefsim elinde olan Allah’a yemin olsun ki, ben, içinizden herhangi birine babasından ve evladından daha sevimli olmadıkça iman etmiş olamazsınız.” (Buhârî, İman 14). Allah yolunda cihad, imanın bir parçasıdır: “Allah, bir kimseye kendi yolunda cihadı nasip ederse ve o da Allah’a ve Rasûlü’ne iman ediyorsa çıksın. Ya ecri, ya ganimeti, ya da şehadeti elde eder. Eğer ümmetime lazım olmasaydım hiçbir çarpışmadan geri kalmazdım. Andolsun Allah yolunda öldürülüp sonra dirilmeyi, sonra öldürülüp bir daha dirilmeyi ve yine öldürülmeyi ne kadar isterdim.” (Buhârî, İman 37). Hayâ da imandandır: “Hayâ imandandır.” (Buhârî, İman 24) Allah için sevmek, kızmak, vermek ve engel olmak da imandandır: “Allah için seven, Allah için kızan, Allah için veren, Allah için engel olan kuşkusuz imanını tamamlamıştır.” Allah Rasûlü, imanın parçalardan meydana gelen bir bütün olduğunu, bunların içinde amellerin de yer aldığını açık bir biçimde ifâde etmiştir: “İman yetmiş küsür şubedir. En üst derecesi la ilahe illa’llah, en alt derecesi, çevreyi rahatsız edici bir engeli yoldan kaldırmaktır.” (Buhârî, Müslim). |
Cevap: Biraz sohpet edelim. Alıntı:
İman = Allahın c.c. birliğini, Peygamberlerini, Meleklerini, Kitaplarını, Hayır ve Şerri ve Ahiret gününü dil ile ve Kalben tasdik etmektir.Bu iman esaslarını dili ile tasdik eden birisine imansız demek küfürdür.Bu şartlardan birisine inanmamak imansızlıktır. Resulullaha s.a.v sordular iman nedir? Resulullah s.a.v buyurdu; iman; Allah’a, Allah'ın meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, ahiret gününe, hayrın ve şerrin Kaderden olduğuna iman etmendir...buyurmuştur(Buhari iman3) Cündüp r.a buyurorki; bizler bir grup genç Resullullah s.a.v ile beraberdik o bize Kuran öğrenmeden önce imanı öğretti sonra Kuranı öğrendik onunla imanımız arttı...(İbni Mace mukaddime 9) Amel=İş, vazife, hareket, idare, daire, işlemek, yapmak, davranış, etki, ibadet, hayırlı iş. Daha ziyade canlıların bir maksatla yaptıkları işe amel denir. Yani şimdi İman ettiğini, Allaha c.c. ve diğer inanılması gereken iman esaslarına inanandığını söyleyen bir insan namaz kılmıyorsa, ibadetlerini yapmıyorsa bu insana kafir diyemeyiz kardeşim o kişi günahkardır.Nitekim bir çok sahabe iman etmiş islam olmuş ama daha ibadet etmeden şehit olmuştur onlarda imansızmı gitti yani? Ehli Sünnet itikatında amel imandan bir cüz değildir.Dersekki evet cüzdür o halde Allahın c.c. Kuranda temel ibadetler ile bildirdiği bine yakın hüküm var bunları yapmayan herkes İMANSIZ olmazmı ? Bu yüzden İman eden ama amellerini yerine getirmeyenler günahkarlardan olurlar, asilerden olurlar ama "Ben Allaha c.c. ve Resulüne s.a.v inanıyorum" diyen bir kimseye amel işlemiyor diye kafir yada imansız diyemeyiz.... sonuç; Amel imandan bir cüz değildir. vesselam Ebu Hanife: - Onun işi Allah'a kalmıştır. Dilerse azab eder. Allah'ın kitabından her hangi bir şeyi inkar etmeyen kafir olmaz. Bana ehli iman birinin haber verdiğine göre, Muaz bin Cebel Hıms şehrine girdiği zaman insanlar onun çevresinde toplandılar. Bir genç ona "Namaz kılan, oruç tutan, hacceden, cihadda bulunan, köle azad eden, zekat veren ama Allah ve rasulünden şüphe eden birine ne dersin?" diye sordu. Muaz: "Onun için ateş vardır"dedi. O genç: Namaz kılmayan, Oruç tutmayan, haccetmeyen, zekat vermeyen, fakat Allah ve Rasulüne inanan için ne dersin?" dedi de Muaz: "Onun için Allahın affını umar, azaba uğrayacağından da korkarım." dedi. Bunun üzerine o genç: "ey Abdurrahman'ın babası, şüphe ile amel fayda vermediği gibi, imanla beraber herhangi bir şey de zarar vermez dedi ve gitti. Muaz da "Bu vadide bu gençten daha bilgilisi yok" dedi... FIKH-UL EKBER ( İmam-ı Azam Ebu Hanife ) |
Cevap: Biraz sohpet edelim. esedullah abim,bir insan ben namazın islamda olduğuna inanıyorum derse söz ile bunu kabul etmiş olur,ama uygulamada keyfi olarak kılmıyorsa,fiiliyattında red edmiş olmaz mı... imanda inandıklarına söz ile kabul,kalp ile tasdik,fiiliyatıyla ispat değilmidir. örneğin bir insan ben namazda,fatihada şunu derse,yalnız sana kulluk eder ve yalnız senden yardım isteriz,dedikten sonra deniz seferine çıksa ve gemisi batsa,sadece sesinin ulaşacağı Allahın dışında bi varlık yoksa,YETİŞ YA GAVS DERSE,söz olarak namazda Allahtan isteyeceğini söyleyip,daha sonra sfiilde başka bi uygulamaya gittiği için MÜŞRİK OLMAZ MI... Sayın esedullah müslüman iman ile ameli ayırmaz zaten ashabda böyle yapmamış,bakın yukarda 12 yaşındaki cemrenur bile İMAN VE AMEL AYRI değildir içiçedir derken siz halen yok mu diyorsunuz... |
Cevap: Biraz sohpet edelim. [QUOTE=la diyebilmek;159469]esedullah abim,bir insan ben namazın islamda olduğuna inanıyorum derse söz ile bunu kabul etmiş olur,ama uygulamada keyfi olarak kılmıyorsa,fiiliyattında red edmiş olmaz mı... imanda inandıklarına söz ile kabul,kalp ile tasdik,fiiliyatıyla ispat değilmidir. örneğin bir insan ben namazda,fatihada şunu derse,yalnız sana kulluk eder ve yalnız senden yardım isteriz,dedikten sonra deniz seferine çıksa ve gemisi batsa,sadece sesinin ulaşacağı Allahın dışında bi varlık yoksa,YETİŞ YA GAVS DERSE,söz olarak namazda Allahtan isteyeceğini söyleyip,daha sonra sfiilde başka bi uygulamaya gittiği için MÜŞRİK OLMAZ MI... O zaman namaz kılan bir kişi yalnız sana kulluk eder yalnız senden isteriz derde bir hastalık gelirse ve doktora giderse, bir hukuki konuda Allahın hükmü varken avukata giderse müşrik olmazmı ? O zaman hastalandığınızda doktora gidemezsiniz bu sizin mantığınıza göre şirk tir....Daha iyi anlayasanız diye DİŞİM AĞIRDI YETİŞ YA DİŞ HEKİMİ GİBİ :) Sayın esedullah müslüman iman ile ameli ayırmaz zaten ashabda böyle yapmamış,bakın yukarda 12 yaşındaki cemrenur bile İMAN VE AMEL AYRI değildir içiçedir derken siz halen yok mu diyorsunuz... İmansız amel zaten bir işe yaramaz kardeşim İmanı anlamayan birisinin namazı tavuğun yeri gagalamasına denktir...buna itiraz edilemez yalnız ben Allaha cc. iman ediyorum ve Resulüne de s.a.v iman ediyorum diyen birisi namaz kılmazsa İmansız olmaz günahkar olur asi olur buda Onun İmanının nurunun zayıflığındandır... Cemrenur kardeşimin ellerine sağlık Allah hayırlı bir ömür nasip etsin İslama emektarlardan eylesin inşaallah ...amin vesselam |
Cevap: Biraz sohpet edelim. örneğin bir insan ben namazda,fatihada şunu derse,yalnız sana kulluk eder ve yalnız senden yardım isteriz,dedikten sonra deniz seferine çıksa ve gemisi batsa,sadece sesinin ulaşacağı Allahın dışında bi varlık yoksa,YETİŞ YA GAVS DERSE,söz olarak namazda Allahtan isteyeceğini söyleyip,daha sonra sfiilde başka bi uygulamaya gittiği için MÜŞRİK OLMAZ MI...la diyebilmeğin örneği.... .................................................. .............................. ESEDULLAHIN cevabı .O zaman namaz kılan bir kişi yalnız sana kulluk eder yalnız senden isteriz derde bir hastalık gelirse ve doktora giderse, bir hukuki konuda Allahın hükmü varken avukata giderse müşrik olmazmı ? O zaman hastalandığınızda doktora gidemezsiniz bu sizin mantığınıza göre şirk tir....Daha iyi anlayasanız diye DİŞİM AĞIRDI YETİŞ YA DİŞ HEKİMİ GİBİ [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ESEDULLAH hoca yeşil olarak renklendirdiğim yazıyı okumadınız veya gözden kaçırdınız,doktora gitmek meşru bi araçtır,ama kişi bu doktor bana şifa verdi derse tabiki şirke bulaşmış olur...Yoksa insanların birbirine yardımındaki meşruyet başka ALLAHTAN BAŞKA KİMSENİN YARDIM EDEMEYECEĞİ DURUMDA YARDIMCI ÇAĞIRMAK GAVS,KUTUP,ŞEY ÇAĞIRMAK BAŞKA..... |
| SAAT: 16:02 |
vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
User Alert System provided by
Advanced User Tagging v3.2.6 (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd.