Fatiha Suresi-GİRİŞ/Medineweb

[Hâdimul İslam]

[QUOTE=Yitiksevda;95414]

Hamd, alemlerin Rabbi Allah içindir.

Bütün coşku ile övgüler, yüceliği sınırsız kudreti kemali, yoktan var eden, ezel ve ebed sahibi, efendisi, terbiye edicisi, besleyicisi bütün hamd ve övgülere layık olan Alemlerin rabbinedir. Yalnız ona ibadet ettiğimiz için yalnız ondan isteriz, bütün hacetlerimizi ileteceğimiz yegane makam sahibi tüm isteklerimize karşılıksız nimetler sunan ve bu nimetler karşılığında yalnızca şükrümüzü ona kulluğumuz ifade etmekten başka bir şey istemeyen ve hadsiz nimetlerine ne kadar şükretsek bir gözün dahi bedelini ödüyemiyeceğimiz fıtratımıza en yüce özelliği bahşeden Alemlerin rabbi için.

Her gün kılmış olduğumuz namazlarımızda Hamdin idrakine varabilir ve o doğrultuda hayatımızı ikame edebilir isek gerçek manada Allah’a hamdimizi sunmaya başlamış oluruz. Allah’tan başka hiçbir varlığa kulluk yapılmayacağını, bizlere bahşettiği nimetlere karşı ne kadar ibadet edersek edelim ödenmeyeceğini bilmeliyiz.

Tüm noksan sıfatlardan Münezzeh olan yüce Rabbimizi memnun olacağı ve layık olduğu şekilde verdiği tüm nimetlere razı olup isyan etmeden hamdimizi yapabiliriz. Başımıza bir kötülük geldiği zaman onu Allah’a mal etmeden kendi yapıp ettiklerimizin sonucu olduğunu idrak etmeliyiz.

Güzel bir şey ile karşılaştığımız zaman onu Allah’ın lütfu nimeti olarak gördüğümüz gibi kötülüklerde ise kendimizi sorgulamalıyız kaderci anlayıştan sıyrılıp eşrefi mahlukat olmamıza vesile olan Aklı kullanarak vahyin emirleri ile pekiştirerek kulluğumuzu en üst seviyede hamd ve şükür ederek ifa edebilmektir hamd.

Hamd: Kavramını güncel hayat bazında düşünelim:

Sosyal hayattan uzak bir hamd kavramı ne kadar Hamdi yerine getirdiğimize örnek olsun.

Bizler hamd ederken karnımız tok, evimiz lüks, arabamız lüks, işimiz lüks vs ve hamd üstüne hamd ediyoruz. Ama etrafımıza hiç bakmadan karnımız tok nede olsa komşumuz aç kalmışsa çokta önemli değil! Allah’a hamd ederken Allah’ın ilahi vahyinde esas olan haklar bazında hamd etmemize vesile olacak hususları ne kadar umursuyoruz bunu hamd kavramı şükür kavramı içinde çok derin düşünmeliyiz.

Yılda bir defa dahi evine et girmeyen, bizlerin çöplere döktüğü yemek artıklarını dahi bulamayan bir toplum içerisinde bunlara karşı vazifelerimizi idrak etmediğimiz sürece yapmış olduğumuz ve yapacağımız HAMD kavramını sorgulamamız gerekir


Hamda Allah’ın bahşettiği tüm nimetler karşılığı hakkıyla Allah’ı övgüler sunduğumuz an bu bize bahşettiği nimetlerde başkalarının da haklarının olduğunu da idrak edelim.Allah bizleri kendisine hakkı ile Hamd eden ve Yalnızca Allah’a kulluk eden Salihlerden akıl sahiplerinde ve komşusu aç yatarken tok yatan bizden değildir emrini anlayarak gönüllerimizi kendine çevirsin sorumluluklarımız unutmayalım…

muazzam bir yorum

[Tuba_]

Çok faydalı bir çalışma olmuş devamını bekleriz hocam

[Hâdimul İslam]

FECR Üyemizden Alıntı

Bismillahirrahmanirrahim
Hamdımız,şükrümüz,kulluğumuz Alemlerin Rabbı olan Allah'adır.Selam ve Dua,Önderimiz,Kur'an'ın canlı örneği olan Muhammed a.s'a,O'nun yolundan giden ashabının ve tüm müminlerin üzerine olsun

FATİHA SURESİ (7 AYET)





Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla.
Hamd, Alemlerin Rabbi, Rahman, Rahim ve Din gününün maliki olan Allah'adır.
Ancak Sana kulluk eder ve yalnız Senden yardım dileriz.
Bizi dosdoğru yola ilet, kendilerine nimet verdiklerinin yoluna, gazaba uğrayanların ve sapıklarınkine değil.

--------------------------------------------------------------
Bu bölümde sadece giriş yapacağız.Girişte irdeleyeceğimiz konular şunlar olabilir.Bu konular üzerinde "kopyala yapıştır" olmadan düşüncelerimizi,anladıklarımızı,tefsirlerden öğrendiklerimizi kısa notlarla buraya aktarmaya çalışalım:

1-Günümüz insanı Fatihadan ne anlıyor?( Fatiha deyince akıllarına ne geliyor?)
2-Fatiha'ya başka ne gibi isimler verilmiş ve bu isimlerin anlamı nelerdir?
3-Fatiha suresi niçin Kur'an'ın başına yerleştirilmiş olabilir?
4-Fatiha suresinin ana fikri olabilir?
5-Fatiha suresi hangi ortamda nazil olmuştur?
6-Fatiha suresinde geçen kavramlar nelerdir?(Açıklamaya girmeden,sadece isim olarak.)
7-Allah Rasulu "Fatihasız namaz olmaz" sözünü niçin söylemiş olabilir?
8-Namaz kılan toplumun % kaçı Fatihanın anlamını biliyor olabilir?
9-Fatiha suresi ile Bakara suresinin ilk 5 ayeti arasında nasıl bir ilişki vardır?
10-Hayatımızda Fatiha suresi ne kadar gündemimizde yer teşkil ediyor?

(Fatiha suresini anlamaya başlamadan önce bu gibi soruları veya aklımıza gelecek olan soruların cevabı düşüncelerimizde netleşmesi açısından böyle bir giriş düşündüm.)

Buyrun bu soruların cevapları üzerine sesli düşünelim

Yitiksevda Üyemizden Alıntı

Bismillahirrahmanirrahim

1-Günümüz insanı Fatihadan ne anlıyor?( Fatiha deyince akıllarına ne geliyor?)
Günümüzde Fatiha genellikle toplum arasında namazda okunan bir dua olarak bilir.

2-Fatiha'ya başka ne gibi isimler verilmiş ve bu isimlerin anlamı nelerdir?
Fatiha suresi 10 isim ile anılır.Fatihatul Kitab-Suretul Hamd-Ümmül Kur'an-Sebül Mesani-El vafiye-El kafiye-El esas-Es Şifa-Es Salat-Es sual--Şükür suresi-Dua suresi

3-Fatiha suresi niçin Kur'an'ın başına yerleştirilmiş olabilir?
Hicr Suresi 87 Ayet bu konuya açıklık getirmektedir:

VE GERÇEK ŞU Kİ, Biz sana sık sık tekrarlanan (ayetlerden oluşan) yedili (bir sure) bahşettik ve (böylece senin önüne) yüce Kur'an'ı (açıp serdik):(Hicr 87)

4-Fatiha suresinin ana fikri olabilir?
Hamdın Yalnızca Alemlerin Rabbine olduğu ve Yalnız ona kulluk yaptığımız için yalnız ondan istediğimizi bilmek, Dosdoğru yol olan sıratel müstakime ulaştırması ve gazaba uğrayanların yolundan muhafaza etmesini dilemek.

5-Fatiha suresi hangi ortamda nazil olmuştur?
Mekke’de nazil olduğu ağırlıkta olan görüş.Çünkü Namaz Mekke’de farz kılınmıştır.

6-Fatiha suresinde geçen kavramlar nelerdir?(Açıklamaya girmeden, sadece isim olarak.)
İstiaze-Er Rahmani Rahim-Rab- Besmele

7-Allah Resulü "Fatihasız namaz olmaz" sözünü niçin söylemiş olabilir?

"O, kendisinden başka ilah olmayan Allah'tır. En başta da en sonda da hamd O'na mahsustur."
(Kasas Suresi, 70)

Allah Resulünün ''Namazı Ben Nasıl Kılıyorsam sizde öyle kılınız '' Hadisi ve yaşayan sünnetlerin bize ulaştırdığı tüm bilgiler Allah Resulünün namazlarında ''Fatiha'' suresini okuduğu bildirilmektedir.
Fatiha’nın anlam itibari ile Kuran’ın ana ilkesi olan Kulluğu ve her daim Allahtan istemeyi öngördüğü ve daimi bir dua niteliğinde olması namazdaki verilen sözlerin hatırlanması adına söylemiş olabilir.

8-Namaz kılan toplumun % kaçı Fatiha’nın anlamını biliyor olabilir?

%15 Kanaatimce

9-Fatiha suresi ile Bakara suresinin ilk 5 ayeti arasında nasıl bir ilişki vardır?

İlahi kelamda şüphe olmadığı-Sıratel müstakim yolunda olanlara rehber olduğu-Namazlarındaki huşu ve İnfak-Allah resulüne itaat- ile gazaba uğrayanların yolundan kurtulacaklarına ve mutluluğa erişeceklerini müjdelemesi Müminin vasıflarına işaret etmektedir.

10-Hayatımızda Fatiha suresi ne kadar gündemimizde yer teşkil ediyor?

İstiaze bazında Düşülen yanlışlara en net cevabı vermesi itibari ile her daim gündemimizde olmalı çünkü istenecek tek makam sahibi Allah olduğunu idrak etmek adına her namazımızda dillendirirken gün boyu ne kadar o dillendirdiğimiz ayetlere göre yaşıyoruz sorgulamamız lazım.

SİZ EY imana ermiş olanlar! Niçin bir türlü söylüyor, başka türlü yapıyorsunuz,yapmayacağınız şeyi söylemeniz Allah nazarında en tiksinti verici şeydir!(Saf-2)

Konuyu bu bağlamda baştan sona okuyun. Üzerine daha fazlasına gerek yok...

Emeği geçen herkesten Rabbim ebeden razı olsun cennetinde ağırlasın.

[ÂlâLeyl]

Fatiha "açan" "açmak" "açılış" kuranın açılışı gibi manaları var. İlk sûre olması nedeniyle böyle. Peki.

Ya son sûre olan Nas süresinin ""Kapatan" "Kapanış" ya da benzeri "Unutan, unutuş" gibi manaları var mı? Veya Fatiha gibi "Açıklık, açık ve kesin yargı." gibi manaları var mı?

Yalnız sana ibadet ederiz derken ne demek istiyoruz? Ibadetin manalarından biri de kölelik etmek değil mi? Yalnız Allah'a kölelik edecek isek bu, o zamanki kölelik sisteminin parçalanması demek değil mi? Rab/sahip olarak yalnız Allah'a mı kölelik edeceğiz?

Firavun "en ala rabbiniz ben değil miyim" diye sorarken ne demek istiyor? Kölelerin sahipleri var. Sahipler de kralın kölesi. Yani Firavun da en üstteki sahip mi zannediyor kendini. Sahiplerin sahibi?

Neden Allah'tan başka Rab/Sahip Yoktur demiyoruz? Kur'an da böyle bir şey geçiyor mu?

Yevmiddin ne demek? Dinin manalarından biri borç demekse "Borç Günü" manasına mı geliyor?

Peki Allah katında borç ne?

İslamın bir manası da tam bir köle gibi tam teslimiyet mi?

Benim borcumu/dinimi bir başkası ödeyemez mi?

Ben Allah'ın kölesiysem çalışıp kazandığım hiç bir şey yok mu? Kazandığım rızık da mı Allah'ın? Bir köle gibi sahibimin izin verdiklerini mi tüketebilirim?

Yani benim hiç bir şeyim yok ve olamaz mı? Ben bir köle miyim? O zaman ben neyi dert ediniyorum? Sahibim benim ihtiyaçlarımı karşılamaz mı? Rabbim benim rızkımı vermez mi? "Rızkı dert edinin" diyor mu Rabbimiz? "Ben vermeyeceğim siz çalışacaksınız" diyor mu Rabbimiz?

Peki ya din islamsa. Borç tam teslimiyetse. Sizin dininiz/borcunuz size benim dinim/borcum bana derken ne kastediyoruz? Onlar başkalarına mı borçlu hissediyorlar kendilerini? Başkaları için mi "Olmasaydın olmazdık?" diyorlar? Bizim Rabbimiz kim?

Daha çok sorum var. Cevaplar için şimdiden teşekkürler.

[Hâdimul İslam]

ÂlâLeyl Üyemizden Alıntı

Fatiha "açan" "açmak" "açılış" kuranın açılışı gibi manaları var. İlk sûre olması nedeniyle böyle. Peki.

Ya son sûre olan Nas süresinin ""Kapatan" "Kapanış" ya da benzeri "Unutan, unutuş" gibi manaları var mı? Veya Fatiha gibi "Açıklık, açık ve kesin yargı." gibi manaları var mı?

Yalnız sana ibadet ederiz derken ne demek istiyoruz? Ibadetin manalarından biri de kölelik etmek değil mi? Yalnız Allah'a kölelik edecek isek bu, o zamanki kölelik sisteminin parçalanması demek değil mi? Rab/sahip olarak yalnız Allah'a mı kölelik edeceğiz?

Firavun "en ala rabbiniz ben değil miyim" diye sorarken ne demek istiyor? Kölelerin sahipleri var. Sahipler de kralın kölesi. Yani Firavun da en üstteki sahip mi zannediyor kendini. Sahiplerin sahibi?

Neden Allah'tan başka Rab/Sahip Yoktur demiyoruz? Kur'an da böyle bir şey geçiyor mu?

Yevmiddin ne demek? Dinin manalarından biri borç demekse "Borç Günü" manasına mı geliyor?

Peki Allah katında borç ne?

İslamın bir manası da tam bir köle gibi tam teslimiyet mi?

Benim borcumu/dinimi bir başkası ödeyemez mi?

Ben Allah'ın kölesiysem çalışıp kazandığım hiç bir şey yok mu? Kazandığım rızık da mı Allah'ın? Bir köle gibi sahibimin izin verdiklerini mi tüketebilirim?

Yani benim hiç bir şeyim yok ve olamaz mı? Ben bir köle miyim? O zaman ben neyi dert ediniyorum? Sahibim benim ihtiyaçlarımı karşılamaz mı? Rabbim benim rızkımı vermez mi? "Rızkı dert edinin" diyor mu Rabbimiz? "Ben vermeyeceğim siz çalışacaksınız" diyor mu Rabbimiz?

Peki ya din islamsa. Borç tam teslimiyetse. Sizin dininiz/borcunuz size benim dinim/borcum bana derken ne kastediyoruz? Onlar başkalarına mı borçlu hissediyorlar kendilerini? Başkaları için mi "Olmasaydın olmazdık?" diyorlar? Bizim Rabbimiz kim?

Daha çok sorum var. Cevaplar için şimdiden teşekkürler.

Ramazan'da hatim halk arasında"mühürlemek, sona ulaştırmak" anlamalarına gelen minvalde "tamamladık, bitirdik" gibi düşünülse de, Fatiha ile kulluğumuza dokunup "başlangıç noktasına" çeker... "Yeryüzünün bütün ağaçları kalem olsa, bütün denizleri mürekkep ve hatta ona 7 deniz daha eklense, Allah'ın kelimeleri yine tükenmez" Fatiha ile Kuran tüm hücrelerimize nnüfuz etmeli... Rabbim açsın bütün idrak yollarımızı...
Fatiha üzerine yoğun bir çalışma yapıyorum. Bu sayfaların katkısı çok. cümlesine Allah ecrini versin

Manayı derinleştirme ve hatırlatma tarzında yönelttiğiniz, cevabı sorunun içinde olduğunu düşündüğüm bu sorularınıza, cevap niteliğinde değil de, yorum ve katkı olarak değerlendirmenizi isterim.



Fâtiha “açılış” ise, Kur’an’ın sonunda yer alan Nas Suresi doğrudan “kapanış” demese bile, insanı tekrar başladığı yere, yani Rabbine sığınmaya götüren bir tamamlanış hissi taşır. Sanki açılan kapı, en sonda tekrar korunarak kapatılır. Açılış bilinçtir, kapanış ise korunmadır.


“Yalnız sana ibadet ederiz” derken geçen “ibadet”, evet kölelik manasını da taşır; fakat bu, insanı başka her şeye köle olmaktan kurtaran bir yöneliş olmalı .Yani bu ifade ile: Başkasına kul olmayız. deriz.


Firavun’un “en yüce rabbiniz benim” sözü de burada anlam kazanır. O, sadece “ben yöneticiyim” demiyor; “sizin üzerinizde nihai otorite benim” diyor.

Yani insanların hayatı, emeği, hatta varlığı üzerinde sahiplik iddia ediyor.
Fâtiha’daki “yalnız sana kulluk ederiz” ifadesi ise bu iddiayı kökten reddeder.

“Allah’tan başka Rab yoktur” ifadesi birebir bu kalıpla geçmese de, “O’ndan başka ilah yoktur” ve “Rabbiniz Allah’tır” vurguları aslında aynı hakikati farklı yönlerden anlatıyor bize..

Çünkü “ilah” yönelinen, “rab” ise sahip olunan otoritedir. Fâtiha'da birleşiyor ikisi..

“Yevmiddin” ifadesindeki “din” kelimesinin “borç” anlamıı... Bu durumda “hesap günü”, aynı zamanda verilenin geri alınacağı, emanetin iade edileceği gün olur.
Yani insanın hayatı, bedeni, imkânları… hepsi bir emanet..bu da bir tür BORÇ.

İslam’ın “teslimiyet” anlamı da burada oturur. Bu, zoraki bir boyun eğme değil; zaten ait olunan hakikati kabul etmedir. İnsan, kendine ait zannettiği şeylerin aslında emanet olduğunu fark ettiğinde, teslimiyet doğal bir sonuçtur.

“Benim borcumu başkası ödeyemez mi?” sorusu da bu bağlamda anlamını bulur. Çünkü borç şahsidir; emanet kişiye verilmiştir. Herkes kendi yükünü taşır. Bu da adaletin bir gereğidir.

“Benim hiçbir şeyim yok mu?” sorusu ise;

Evet, insanın sahipliği mutlak değildir ama bu, değersizlik değil; aksine emanet verilmiş olmanın değeridir.
İnsana verilen şeyler onun değil, ama ona verilmiştir. Bu da sorumluluğu doğurur.
Rızık meselesinde de aynı denge vardır:
İnsan çalışır ama rızkı yaratamaz.

Yani sebebe sarılmak insana, sonucu yaratmak Allah’a aittir.
Bu yüzden Kur’an ne “hiç çalışma” der ne de “her şey sana bağlı” der.

“Sizin dininiz size, benim dinim bana” ifadesindeki “din” de sadece inanç değil, bağlı olunan sistem, yönelinen merci olsa gerek.ki; herkes tarafını, kime ait olduğunu seçer.

VE,

“Bizim Rabbimiz kim?”
Fâtiha baştan sona bunun cevabını verir:

RAB, insanın hayatında son sözü kime verdiğidir.
Ve Fâtiha, o sözü YALNIZ ALLAH'A verdiğimizi ilan etmemizdir.


Yarın buraları derleyip toplayıp sunum yapcam inşallah Fecr hocam, Mevlüt hocam, Abdulhamit hocam, Alaleyl Allah dünya ahiret makamınızı âlî eylesin.🤲