|
Cevap: İslamı kabul ettiğini söyleyip müşrikleri tekfir etmeyenler. Kamer kardeşim Olaya farklı pencereden bakıyoruz herhalde.:) Müşrik bir kimseyi mümin yapmaya ya da saymaya çalışmıyoruz. Müşrik,müşriktir,buna mümin denilmez. Gerek ameliyle gerek fikriyle müşriktir. Konu, mümin olduğunu söyleyip de o kişideki bir yanlış algılamaları ya da yanlış düşünceleri sebebiyle şirk ile itham edilip edilmeyeceğidir. O kişi bilmeden ya da bir uyarıcı tarafından uyarılmamış bir vaziyette yaşantısına devam ediyorken, sen ona tevhidin ve şirkin ne olduğunu anlatmadan onu müşrikle itham etmenin bir anlamı olmadığını ifade etmeye çalışıyorum. Münafıkların durumu ise farklı farklıdır.Münafıklar da tek çeşit değildir. Kimi münafıklar vardır ki kalpleri küfürle doludur, islama karşı hıncı vardır. Her fırsatta islam aleyhinde faaliyetler yürütür. Bunu da bazen açıkça yapmaktan sakınmaz Kimi münafıklar vardır, Allah Rasulunun yanında iken onun sözlerinden ve ayetlerden etkilenirler, daha sonra kendi arkadaşlarıyla kaldıklarında imandan çok küfre yakın dururlar. Hayatları ikilem içindedirler.Bunların bir çokları Abdullah B. Übeyy'in ölümden sonra islama gerçek anlamda girmişler ve mümin olmuşlardır. Yukarda verdiğin ayette Tevbe suresi 66.ayette: (Boşuna) özür dilemeyin; çünkü siz iman ettikten sonra tekrar kâfir oldunuz. Sizden (tevbe eden) bir gurubu bağışlasak bile, bir guruba da suçlu olduklarından dolayı azap edeceğiz. Münafıkların bazılarının affedildiğini , bazılarının da suçlu olduklarından dolayı azap edileceklerini belirtiliyor. Ayette imandan sonra küfre girdiniz. Ama müşrik oldunuz demiyor. Allah şöyle buyuruyor bir ayette: Onların çoğu, ortak koşmadan Allah'a inanmazlar.(Yusuf-106) Demek ki çoğu iman edenlerin imanında şirk bulunuyor.Bizim görevimiz onları şirkten sakındırmak, şirk unsurlarını anlatmaktır. Yani TEBLİĞdir, TEKFİR değildir. Mesele bundan ibarettir.Hz.Ali kendini tekfir eden Haricileri bile tekfir etmemiş, onlar için hidayet duası etmiştir. Bizlerinde yapacağı şey, şirk amelleri bulunan kimseler, kurtulmaları için yardımcı olmak, onlara en güzel şekilde tebliğ etmek ve onların hidayeti için duada bulunmaktır. |
Cevap: İslamı kabul ettiğini söyleyip müşrikleri tekfir etmeyenler. kamer34 ve la diyebilmenin sırrına vakıf olamayan zülküfl, tekfir hastası olmuşsunuz be canlar.yapmayın etmeyın eylemeyın.bu yol yol değildir mayınlı tarladır.tarlada gezinirken size değil,infilak sonucu çocuklarınıza yazık olur =) Mustafa islamoğlu bile elinizden kurtulamadı.wallahi sabrımın sınırındayım! ayıptır günahtır vebaldır,Allahtan korkun. delil diyorsun ısrarla......... buyurun fecr ağabeyın söylediği gibi; Allah resulu ibn ubeyin kuri keri olduğunu bilmiyormuydu ? biliyordu. Mü'minler bilmiyormuydu ? biliyordu. hz ömer kaç kez izin istedi;'Ya Resulullah izin verde şu kuri keriyi halledeyım!' otur ömer akıllı ol! demedimi? buna bir gün sen kuri kerisin dedi mi ? hayır demedi. Allah kendi Resulune bu yetkiyi vermedi.sen polis değilsin,gardiyanda değilsin,deşifre memuruda değilsin. ya nesin ? tebliğcisin,görevini yap! bitti. canlar fecr hoca isabetli düşünüyor.yitiksevda da Allaha şükür polislikten istifa etti.iklimya da doğru düşünüyor. vazgeçin kara kuru bir kıza sevdadan.o kızdan ne hayr gelir nede unsiyet.o kızın adı 'tekfir' |
Cevap: İslamı kabul ettiğini söyleyip müşrikleri tekfir etmeyenler. Müşrik bir kimseyi mümin yapmaya ya da saymaya çalışmıyoruz. Müşrik,müşriktir,buna mümin denilmez. Gerek ameliyle gerek fikriyle müşriktir. Konu, mümin olduğunu söyleyip de o kişideki bir yanlış algılamaları ya da yanlış düşünceleri sebebiyle şirk ile itham edilip edilmeyeceğidir. O kişi bilmeden ya da bir uyarıcı tarafından uyarılmamış bir vaziyette yaşantısına devam ediyorken, sen ona tevhidin ve şirkin ne olduğunu anlatmadan onu müşrikle itham etmenin bir anlamı olmadığını ifade etmeye çalışıyorum. FECR HOCADAN ALINTI.. Fecr hoca, yanlış algılama ,yanlış uygulama değil ŞİRK OLANLARI İŞLEYEN MÜŞRİK OLUR DİYORUZ, Birde mekkeli müşrikler içinde RABBİMİZ ATALARI Bİ PEYGAMBER TARAFINDAN UYARILMAMIŞ diyor ama buna rağmen MÜŞRİK DİYE ADLANDIRMIYOR MU Rabbaimiz... |
Cevap: İslamı kabul ettiğini söyleyip müşrikleri tekfir etmeyenler. Alıntı:
Vahdeti-vücut görüşleirini taşıyan toplumlara bile müslüman gören bir mantık, fakat kendi milletinden olmayan incile tevrata hz.İsay’a hz.Musay’a iman etmiş bir toplum kafir....O ne güzel....Kim kime göre müslüman kimliğini taşıyor burası çok önemli.. evvela gidin bi müslüman ile müşrik kelimelerinin tanımlarını tekrar ediniz. alıntı Bacım bu linklerde var hemde delilleri ile birlikte inşAllah sizde düşüncelierinizi delillendirirsiniz. [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] |
Cevap: İslamı kabul ettiğini söyleyip müşrikleri tekfir etmeyenler. Alıntı:
sakın kendini banlandırma ha... zaten pek uğradığın yok...Fikirlerimiz bazı noktalarda uyuşmasada seni her zaman aramızda görmek istiyoruz.. senin yazını birazadn okuyacağım inşallah bir namaz arası vermem lazım birazdan geleceğim..Nasipse.... |
Cevap: İslamı kabul ettiğini söyleyip müşrikleri tekfir etmeyenler. Müşrik bir kimseyi mümin yapmaya ya da saymaya çalışmıyoruz. Müşrik,müşriktir,buna mümin denilmez. Gerek ameliyle gerek fikriyle müşriktir. Konu, mümin olduğunu söyleyip de o kişideki bir yanlış algılamaları ya da yanlış düşünceleri sebebiyle şirk ile itham edilip edilmeyeceğidir. O kişi bilmeden ya da bir uyarıcı tarafından uyarılmamış bir vaziyette yaşantısına devam ediyorken, sen ona tevhidin ve şirkin ne olduğunu anlatmadan onu müşrikle itham etmenin bir anlamı olmadığını ifade etmeye çalışıyorum. Münafıkların durumu ise farklı farklıdır. İrfan hocadan alıntı.. İrfan hocam sizi şahsen tanımıyorum fakat insan kumaşı açısından kaliteniz cümlelrinize yansıyor...Çok yakın zamanda Ankara da bir işimin olma ihtimali var Ankaraya geldiğimde inşAllah tanışma fırsatnına sahip olurum..Size karşı farkında olmadan ters bir cümle kullandığımda lütfen uyarın inşAllah hemen düzelirim.... Şimdi hocam buraya kadar geldiysek bu bir aşamadır... O kişi bilmeden ya da bir uyarıcı tarafından uyarılmamış bir vaziyette yaşantısına devam ediyorken, sen ona tevhidin ve şirkin ne olduğunu anlatmadan onu müşrikle itham etmenin bir anlamı olmadığını ifade etmeye çalışıyorum. Münafıkların durumu ise farklı farklıdır. Alıntı İrfan hocam diyorumki ister tebliğ edilmiş olsun ister olmasın,şirk işleyen kişi islama göre müşriktir..Bu kesindir...Onun Allah katındaki durumu benim ne ilgi alanıma nede bilgi alanıma girer...Daha evvelde söyledim,tebliğ ayrı şey şirke, küfüre, hüküm vermek yada Allah’ın hükmünü tasdik etmek ayrı şeydir.. Şimdi soruyorum peygamber efendimizin annesine babasına dedesine kim tebliğ etmiştir..Bakın peygamber efendimizin onlar hakkındaki hükmü buyrun..... “Ey kardeşimin oğlu! Sen kavmine büyük bir işle geldin. Onunla kavmimizin birliğini dağıttın,onların akıllarınıakılsızlıkla itham ettin, ilahlarını ve bağlı oldukları dinlerini küçülttün ve onların ölmüş atalarını tekfir ettin .” (Siyeri İbn-i Hişam Yine başka bir rivayette “Git, Muhammed'e dedesinin nerede olduğunu sor.” dediler. Ebu Leheb, Rasulullah (s.a.s)'e gelip sorduğunda Rasulullah (s.a.s.): “Abdulmuttalib ve onun gibi olanlar cehenneme girerler.” buyurdu. (İbn-i Cevzi) İrfan hocam bunlara kim tebliğ etti Rasulullah onları niçin tekfir ediyor açıklarmısınız... Biz müslümanlar şunu söylüyoruz...Zahiren şirke küfüre itikat etmiş insanların iç halleri bizi alakadar etmez....Çünkü artık vahiy kesilmiştir...Her ne kadar bazı sapık kimseler bize vahiy geliyor deselerde bu bizim nazarımızda kafirliktir... Hz.Ömer (r.a) ın şu sözlerini ölçü alıyorum... «İnsanlar Rasulullah (s.a.s) zamanında vahiy ile gizli hallerinden de sorumlu tutulurlardı. Rasulullah'ın vefatı ile vahiy kesilmiştir. Bugün sizi gördüğümüz amellerinizden dolayı sorumlu tutarız. Bu yüzden kim bize hayır ve adalet gösterirse onu emin sayar ve güvenilir kabul ederiz. Onların gizli hallerini araştırmak bize düşmez. Gizli hallerinin hesabını da ALLAH görür. Bize zahiren fena hal gösterenlerden de emin olamayız. Niyetinin iyi olduğunu söylese bile ona inanmayız.» (Buhari) |
Cevap: İslamı kabul ettiğini söyleyip müşrikleri tekfir etmeyenler. Kamer kardeşim olayın boyutunu farklı yöne götürüyorsun yine:) Peygamberimiz dedeleri ile İslam alimi diye bilinen kişileri bir tutmuşsun. Abdulmuttalip Kur'anla ve vahiyle tanış olmamış bir kişi. Ama Mustafa İslamoğlu olsun Saidi Nursi olsun bunlar ömrünü Kur'ana, İslama vakfetmiş ve eserler yazmış kimselerdir. Bunların yanlış düşünceleri ve bizlere göre hatalı düşünceleri konuşmak farklı, onları müşrikle itham etmek farklıdır. Her insan gibi hataları vardır. İlmi hataları da olabilir, siyasi hataları da olabilir. Onları bazı hataları yüzünden bir kalemde silmek ne islami ahlaka ne de ilmi ahlaka sığmaz.İlmin en önemli maddelerinden birisi de haddi bilmektir. Onları şirkle itham haddi bilmemektir.İlme saygısızlık, alime saygısızlıktır. Biz kolayca adam harcamayı biliriz ama bir tane doğru dürüst adam yetiştirmeyi bilmeyiz maalesef. Yetişenleri de hatalarında hemen çiziveririz,onlarla irtibatı kesiveririz. Bugünkü müslümanların hali bu maalesef. Bu yüzden de bırakın dünyadaki vahdeti, evimizde,çevremizde bile vahdeti sağlayamayız.Allah sonumuzu hayır eylesin. |
Cevap: İslamı kabul ettiğini söyleyip müşrikleri tekfir etmeyenler. Alıntı:
fecr hocam Allah rasulu tağuti sistemlere OY VERMEYEN KOY MU VERİR DERDİ,ve halkı tağutun şeçmeni olun mu derdi,ve sizin ilminize göre TAĞUTİ SİSTEMLERE OY VERMEK ŞİRK Mİ,DEĞİL Mİ...Ayrıca bedir harbinde baba oğula karşı kılıç çekmişti,yani onlarında ilk başta evlerinde vahdet yoktu ama medinede iman bağı ile kardeş olanlarla aynı evin bi odasını dahi paylaştılar... |
Cevap: İslamı kabul ettiğini söyleyip müşrikleri tekfir etmeyenler. İrfan hocam konuyu ben değil siz başka yöne çekiyorsunuz...Biz burada kim ne kadar İslam’a daha yakındır yada kim ne kadar Kuran okumuşu tartışmıyoruz..İslamda ki bir kaideyi konuşuyoruz...Siz tebliğ yapmadan kimseyi müşriklikle itham edemeyiz dediniz ve bu dediğinize delil getiremediniz. Şunu açıkca anladıkki Rasulullah kendisine tebliğ etmediği kişileri tekfir etmiştir.. Bu rivayetlerden çıkarılacak sonuç şudur... 1-) Şirk ve küfür işlyenler durumlarına göre kafir yada müşrik olarak tekfir edilirler.. 2-) İster tebliğ edilmiş olsun ister tebliğ edilmemiş olsun fark etmez deliller açık... 3-) İslam dini şirk küfür işleyen her kimse ister alim ister zalim hükmünü vermiş adam kayırmacılığı yapmamıştır... Hiçbir alim insanları Allah’ın kanunlarına muhalif düzenlere destek vermeye davet edemez,eğer bunu yaparsa belamlık vasfını kazanmış olur... Haddini aşmak yada haddinden büyük konuşmak ancak Allah’ın dinine karşı insanları müşrikliğe davet etmektir..Böylesi belamlar ebutaliplerden Ebucehillerden Abdulmütaliplerden çok daha alt seviyelerdirler... Kanıtımı evet cahillerin babası Ebucehil ilimsiz bilgisiz bir insandı bu sebeple insanları şeytani fikirleriyle değil kuvvet zoruyla islama karşı ayaklandırmaya çalışıyordu... Fakat çağımızın “Samirileri” bu işi çok daha şeytanice,Kuran’ı Allah’ın isimini kullanarak yapmaktadırlar...Ne Allah’tan korkarlar nede haya ederler nede hadlerini bilirler.. Sözde alimler! Tağuti rejimleri temize çıkarmak için biri çıkıp diyorki bu “Dar” darul harp değil darul haraptır diyor...bir diğeri “Oy vermeyelimde koymu verelim”..diyor... Tüm dinlerde ve tüm rejimlerde en tehlikeli karakter kaleyi içten fetih eden münafıkların karakteridir...Harbi olan müşrikler elbetteki İslam kisvesi altında olan belamlardan daha makbuldurlar...Çünkü münafıklar Allah diyor peygamber diyor namaz kılıyor oruç tutuyor..Fakat cahillerin babası ebu Cehiller düşmanlıklarını açıktan ortaya koymaktadırlar... |
Cevap: İslamı kabul ettiğini söyleyip müşrikleri tekfir etmeyenler. Şirke bulaşan veya akide ve amelinde şirk izleri bulunan Müslümanlardan kim olursa olsun MÜŞRİK hitabı ile hitap edilemez ve ona MÜŞRİK muamelesi yapılamaz. Ancak ve ancak İman esaslarını reddeden Kur’anı dinin temel kaynağı saymayan Peygamberi kabul etmeyen Ahireti İnkâr eden Kişilere bu hitap kullanılabilir. O halde (ey Peygamber,) seninle tartışanlara de ki: "Ben tüm benliğimi Allah'a teslim ettim ve bana tabi olan herkes (de öyle yaptı)!" Daha önce vahiy verilmiş olanlara ve kitap ile ilgisi olmayanlara sor: "Siz (de) kendinizi O'na teslim ettiniz mi?" Ve eğer O'na teslim olurlarsa muhakkak doğru yol üzerindedirler; ama yüz çevirirlerse, unutma ki senin görevin sadece mesajı iletmektir: zira Allah, yarattıklarını(n kalplerindeki her şeyi) görür. (Ali İmran -20) Kitap ile ilgisi olmayanlar MÜŞRİK ismi ile hitap edilirken Diğerlerine Kitab Ehli ismi ile hitab edilmektedir. Küfre girip KÂFİR oldukları halde Kur’an Muhteşem hitabı ile Ehli Kitap ismi ile hitap etmiştir. İslam her daim Müşrik ve Ehli Kitap kavramını birbirinden ayırt etmiştir. Gerçekten, Tek Allahtan başka hiçbir ilah olmadığını gördükleri halde "Bakın, Allah üçlünün üçüncüsüdür" diyenler, hakikati inkâr etmiş olurlar. Ve onlar bu iddialarından vazgeçmedikçe, hakikati inkâr eden bu gibilerin başına şiddetli bir azap gelecektir. (Maide-73) Yahudiler: "Üzeyir Allahın oğludur" diyorlar; Hıristiyanlarsa: "İsa Allahın oğludur" diyorlar. Bunlar, özleri itibariyle, böylelerinin geçmiş çağlarda hakkı inkâr edenlerin uydurduğu asılsız iddialara özenerek dillerine doladıkları söylentilerdir! (işte şu bedduayı hak ediyorlar) "Allah kahretsin onları!" Zihnen nasıl da saptırılıyorlar! (Tevbe-30) İki ayeti kerimede MÜŞRİK İfadesi kullanılmamakla birlikte Hakikati inkâr edenler lafzı yani Kâfir ismi kullanılmaktadır. Başka Ayeti kerimelerde ise MÜŞRİK ve Ehli Kitap ayrımı açıkça yapılmakta. Ve la tenkihul muşrikati hatta yu'min, ve le emetum mu'minetun hayrum mim muşriketiv ve lev a'cebetkum, ve la tunkihul muşrikine hatta yu'minu, ve le abdum mu'minun hayrum mim muşrikiv ve lev a'cebekum, ulaike yed'une ilen nar, vallahu yed'u ilel cenneti vel mağfirati bi iznih, ve yubeyyinu ayatihi lin nasi leallehum yetezekkerûn. Ve Allah'tan başkasına ilahlık yakıştıran kadınlarla onlar (sahih) inanca ulaşıncaya kadar evlenmeyin: Çünkü (Allah'a) bağlanmış mümin bir kadın, Allah'tan başkasına ilahlık yakıştıran kadından -bu sizin hoşunuza gitse de- kesinlikle daha hayırlıdır. Ve Allah'tan başkasına ilahlık yakıştıran erkekler ile onlar (sahih) inanca ulaşıncaya kadar kadınlarınızı nikâhlamayın; zira (Allah'a) bağlanmış bir mümin erkekten -bu sizi hoşnut etse bile- kesinlikle daha hayırlıdır. (Böyleleri) sizi ateşe davet ederken Allah sizi cennete ve O'nun izniyle mağfiret(e nail olma)ya davet eder ve Allah mesajını insanlığa açıklar ki ondan ders alabilsinler. (Bakara-221) Bu ayeti kerime’de ise Kitap Ehli ile nikâh helal kılınmakta ve Müşrik Ehli Kitap ayrımı açıkça ortaya konmaktadır. Ehli Kitabın yiyecekleri Müslümanlara Müslümanlarında Ehli Kitaba helal kılınmıştır Bugün, hayatın bütün güzel şeyleri size helal kılınmıştır. Ve daha önce kendilerine vahiy verilenlerin yiyecekleri de size helaldir, sizin yiyecekleriniz de onlara helaldir. Ve (bu ilahi kelama) inananlar içindeki iffetli kadınlar ile sizden önce kendilerine vahiy verilenler arasında bulunan kadınları nikâhlamanız, -onlara mehirlerini vermeniz şartıyla ve onları gayri meşru yolla ya da gizli dost tutma yoluyla değil de meşru bir nikâh ile almanız şartıyla- (size helaldir). (Allaha) inanmayı reddedene gelince; onun bütün işleri boşa gidecek: zira o, öteki dünyada zarara uğrayanlar arasında yer alacaktır. (Maide-5) |
| SAAT: 12:28 |
vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
User Alert System provided by
Advanced User Tagging v3.2.6 (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.