HEVA EHLi ile EHLİ SÜNNETİN ARASINDAKİ FARK/Zülküf ARSLAN

[ZÜLKÜF ARSLAN]

HEVA EHLi ile EHLİ SÜNNETİN ARASINDAKİ FARK/Zülküf ARSLAN

Alemlerin Rabbi olan Allaha hamd olsun,Allahın Rasullerine ve ümmeti olma şerefiyle şereflendiğim Muhammed as ma salat ve o güzide ashabıyla ve bu yolun üzerinde olan ehli sünnet alimlerine selam olsun,


KENDiNi HAK EHLi GÖREN,BATIL HEVA VE AKLINI DiN EDiNENLER...

Geleneksel bir dinden islama geçişte olanlar.Bir gazla kendilerini geçmişte heva ve hevesleriyle kurani anlamaya calisip bir cok tevil ve takiyelerini miras birakan kendileri ölmüş sapik fikir sahiplerinin ,fikirlerini alip,Rasulullahin hadislerini ve selefin icmasinida Nasil rahatlikla red ediyor ve bunuda ilim zan edebiliyorlar

İslam dininin aslini bilmeyen,geçmişine söven ,günümüzün alleme taslayicilari hevalariyla kurani anlama yaklaşimlarinda bogulup,sosyal hayatta hiç bir yere koyamadiklari islamin hukumlerini hevalariyla tevil edip dururken aslinda Rasulullahi dolayli inkar edip bir postaci konumuna getiriyorlar.Bu tip sapiklara islamin asli Nedir ve bunda usul ne diye sorulunca suspus kesilip hadlerini de, ne kadar aşirıya kaçtiklarini, görebiliyoruz ve bu basirati Ehli sünnet müslümanlara bahşeden alemlerin Tek ilahi olan tek Allah a hamd olsun. Bu tür sapiklar bilsinlerki şu an içine düştükleri ,hadisi kurana arz edip aklimiza uyani aliriz diyen sapiklar,geçmiştede vardi ve bunlarin Kim olduklarini merak edenler geçmisten biraz araştirma yapabilirler.Bu sapiklar bilsinlerki ki GEÇMiŞTE DiN OLMAYAN BU GÜNDE DİN OLMADIĞI GİBİ SADECE AYRİLİK SEBEBİDİR. Ehli sünnet alimleri ve bu gün bu yol üzerinde olanlar ile bu sapiklar arasindaki en büyük fark,Ehli sünnet velcemaat mensuplari DINiN ASLi Üzerinde İCMA(ortak) karar,fikirde birleşmiş ve bu yönde doğru din algısı ve yaşanırlığı almişken ve dinin aslinda ayriliga düşmemişken,bu günki bunlari beyenmeyen sapik heva ehli kendi içinde dinin aslinin ne oldugunu bilmedigi gibi,hep ayrilik ve kargaşa içindedirler....İşte Fark budur...

medineweb.net

[ali70]

eyvallah...

[Medine-web]

vahiyden beslenen aklın yolu bir olsa da hevanın yolu kafa adedi kadar çeşitlidir. hevalar havalandı mı bunun sınırını kestirmek imkansız. hevasını din edinen, Hz. Ömer'e atfedilen bir söz " inandığınız gibi yaşamazsanız zamanla yaşadığınız gibi inanmaya başlarsınız." ne kadar da isabetli olduğu aşikar.
leyleğin sermayesi laklaktır,o laklaktan başka bir şey bilmez ki...sermayesi cehalet olan vahiyden sermayelenmeyen, akıl almayan, aklındakini vahye onaylatamayan her düşünce/fiil heva ile tarif edilir. Heva ile hareket de vahyin ret ettiği bir profil...
Ehli sünnet bunun için kabullenmiş, kendini vahye kabul ettirmiş, dinin asılları üzerinde herhangi bir aykırılık görülmesi mümkün olmamıştır. Ehli sünnetteki mezhepler asıl üzerinde değil aslın tatbikatında furuat üzerinde vahiyden anladıklarının farklı algılanması üzere doğmuştur. Bir başka değişle konu namazın farziyeti olmamış, farz olan namazın tatbikatındaki bazı teferruatların farklı algılanmasıdır. Bu algılarını da edillei şeriye dediğimiz dört tartışılmaz kaynağa dayandırılmıştır. Yani mezhep imamlarından kimse ben mezhep kuruyorum bu benim görüşümdür dememiş, benim nastan anladığım bu demiştir.
diğer taraftan yazarımızın dile getirdiği vahye dayanmayan sermayesizlerin asıllardaki ayrılıklar faciası İslam tarihinin kanayan yarası olup kanamaya da devam edecektir.