Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Hepsini hallettim Fecr hocam..Aşağıdaki soruları cevaplasanız makbule geçer..
1) ene bekiyen
ente bekiyen
hüve bekin
hiye bekiyetün
entüm ???
entüma ???
hüm bekün
hüma ???
nahnü bekiyün
zarf çekimlerine göre ,yukarıdaki soru işaretleri olan yerlere neler gelmelidir?

2)ağlamayarak zarfı da,la öne ekiyle mi oluyor?La bekiyen..böyle mi?

3)raeytü racülen yahzuru..Gelen adamı gördüm diyor..yahzuru fililinin adama ait olduğunu nasıl anladık?Belki de bana ait,nereden bileceğiz?

4)bimeze yel'abu ttelamizü..öğrenciler neyle oynuyor,demek ama,yel'abu gaib tekil..Nasıl oluyor bu?

5)Geniş zamanda çoğul fiil yerine tekil fiil kullanılabiliyor mu?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

6)Bir de arapça videoları ,harfleri mahreç yerlerinden çıkarıyorlar,ama kuran gibi musikili konuşmuyorlar..
Neden Araplar Kuran gibi musikili konuşmuyor veya,neden Kuran musikili?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

mübteda haber..yani isim cümlesinde mübteda marife,haber nekre olur...diyor..Peki mübteda nekre,haber marife veya ikisi de marife,veya ikisi de nekre olabilir mi?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

1-Türkçe okunuşlarını yazarken Arapçalarını da yazsanız daha anlaşılır olacak ve soruyu cevaplamak daha kolay olacaktır.
Yukarıca şunu mu kast ediyorsunuz?
انا باكيا -"ene bakiyen" ise yazılışta yanlışlık var. انا باكي olması gerekir. Önce sormak istediğiniz Arapça metni kopyalayın.Ondan sonra çekimlere bakalım
2-"Ağlamayarak" sözü durum/hal bildirir.Bir kaç türlü olabilir.
و هو لم يبكي
لا باكيا

3-Adam müzekker olduğu için fiil de gaip müzekker müfred olarak gelmiştir. Ayrıca "yehzuru" kelimesi adam (racul"un sıfatıdır.Sıfat-mevsuf uyumuna uygundur
4-بماذا يلعب التلاميذ burada "telamiz" (öğrenciler) kelimesi kırık çoğul olduğu için fiil tekil gelir. Eğer cümlede fail başta olsaydı o zaman fiil çoğul gelirdi.Yani: التلاميذ يلعبون
5-Yukarıda örnekte olduğu gibi kırık çoğullarda kullanılabilir

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Arapların musiki gibi konuşmaları çok anlamsız olur.Siz nasıl ki Türkçe konuşurken musikili konuşmuyorsanız Arapların da konuşmaması normaldir. Kur'an okunuşu da musiki değildir. Tecvid kuralları vardır. Ona göre okunur. Kişi eğer Kur'an ayetlerini musikili okumaya çalışırsa ayetlerle alay ediyormuş olur. Peygamberimiz Kur'anı teganni ile okumayı yasaklıyor.

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Normal şartlarda mübteda marife, haber nekra olur. Bu değişmez kuraldır. Ama Araplar da istisnalar çoktur. Bu istisnaları herkes bilemez. Eğer kural dışı bir yazılım varsa ona hemen istisna der geçerler.Önemli olan gramerleri kuralları bilmektir. İstisnalar üzerinde fazla durmaya gerek yoktur. Ancak karşılaştığında ya da istisna olduğu açıklanınca öğrenmen yeterlidir. Mesela meşhur hadiste "Din nasihattır" bu istisnalardan birisidir:
Normalde الدين نصيحة olması gerekirken hadiste "الدين النصيحة" şeklinde gelmiştir

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

1)terakeş şefiüyyü müellefetün nef'ühe azim..İmam Şafii büyük faydası olan eserler bıraktı..nef'ühe deki zamirin amacı nedir?

2)Türkçede imam:hoca demek..Arapçada emem:önünde,önde demek..Acaba şundan dolayı mı denmiş:İmam en önde olduğundan dolayı mı ,imam denmiş??Yoksa Üstez vs. de denebilirdi..

3)hava=cev değil mi?
gül:verdeten=hucem..verdeten ile hucem'in farkı nedir?
nazara:bakmak..raaye:görmek..Bu ikisinin farkı nedir?
kafir'in de bir manası nankörmüş?

4)ehaztü verdeten alet tavileti..Masanın üzerindeki gülü aldım..Peki ''Masanın üzerindeki gülünüzü aldım..nasıl denir?

5)cennetin tecri min tahtihel enher..Bu ayeti anlayamadım..Cennetler nehirlerin altından akar..gibi.??

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

1-Arapçalarını yazabilseniz daha iyi olacak.
ترك الشافي مألفة نفعها عظيم bu şekilde ise oradaki "ha "zamiri eserlere gidiyor. "eserler" kelimesi çoğul olduğu için zamiri "ha" müennes olarak gelmiştir
2-امام kelimesi sadece hoca anlamında değildir. "Önder, öncü "anlamına da gelir."emame" kelimesi de "önde" demektir. İkisi de aynı yerden kaynaklanıyor
3-Nasıl ki Türkçede eş anlamlı kelimeler vardır, Arapçada da eş anlamlı kelimeler vardır. Gül kelimesinde daha çok "verde" kullanılır
Nazara ile raaye arasında bakmak vardır. Nazara; Bakmak, yani gözlükle, gözle bakmak. Ama "raaye" görmek ise daha çok bilinç ile görmek anlamında kullanılır. Rey(görüş) reayeden gelir. Bir kişi hakkındaki görüşünüz "rey" olur. Ama "nazar" olmaz
Kafirin bir anlamı da nankör demektir. Toprağı örten, gizleyen, hakkı gizleyen gibi anlamları vardır
4-'Masanın üzerindeki gülünüzü aldım.." Ehaztü verdeteke alet tavileti"
5-"cennatin tecri min tahtihel enhar" "Altından ırmaklar akan cennetler" demektir. "Altından ırmaklar akan" sıfat , "cennetler" ise mevsuftur. Bu tam bir cümle değildir

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Arapçalarını yazamıyorum,elimden gelmiyor..
Allah razı olsun güzel açıklama..

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

evelem yerav?
Görmediler mi,demek de..
evelem nedir? ''e +ve+ lem'' gibi mi?
Bu üç ekin kattığı mana ne olur?