|
Toplam 1 Eklenti bulunuyor. NOT: İleriye Ket Vurma Eski bilgi yeninin hatırlanmasını engelliyorsa ileriye ket vurmadır. Önceki bilginin sonraki bilgiyi unutturması, karıştırması durumudur. Haliyle önceki bilgi yani geri bilgi, sonraki bilgiyi yani ileri bilgiyi unutturduğu için, unutulan da ileri olduğu için, ileriye ket vurma oluyor. Geriye Ket Vurma Yeni bilgi eskisinin hatırlanmasını engelliyor. Sonraki bilginin önceki bilgiyi unutturması karıştırmasıdır.Sonraki bilgi yani ileri bilgi, önceki bilgiyi yani geri bilgiyi unutturduğu için geriye ket vurma oluyor. Öncelik Etkisi Önceden öğrenilen bilgilerin sonraki öğrenilenlere göre daha iyi hatırlanmasıdır. Sonralık Etkisi En son öğrenilen bilgilerin önceki bilgilere göre daha iyi hatırlanmasıdır. |
Toplam 1 Eklenti bulunuyor. ileriye ve geriye ket vurma resimli anlatımı |
Olumlu Transfer Öğrenilen bir bilginin ya da becerinin benzerini kolaylaştırmasıdır. Önceden öğrendiğimiz bir bilginin yeni bilginin öğrenilmesini kolaylaştırması ve hızlandırmasıdır. Matematiği biliyorsanız, fiziği daha rahat öğrenirsiniz. Olumsuz Transfer Önceki bilgi ya da davranışın yeni öğrenme durumunda yeni öğrenmeyi zorlaştırması ya da engellemesidir. Önceki bilginin, yeni bilgiyi öğrenilmesini zorlaştırması ve yavaşlatmasıdır. F klavyeyi öğrenmişse, Q klavyeyi öğrenirken F klavye bilgilerimden dolayı yavaş ve zor öğrenirim. |
Sakrament, Hıristiyanlık'ta tanrının aktif olarak yer aldığına inanılan kutsal ayinlere verilen addır. Hıristiyanlık inancına göre sakrament tanrının kutsamasını, merhametini, lütfunu iştirak eden inananlara ulaştıran veya görünmeyen gerçekliği temsil eden görünen semboldür. Sakramentler 1) Eucharist/Komünyon/Mass=Ekmek Şarap Ayini(evharistiya) İsa’nın havarileriyle son yemeği nedeniyle yapılır. Ekmek ve şarap/et ve kan. 2) Vaftiz 3) Holy order=makamdır yani Arcbishop, Cardinal ve Papa. Katolik holy order evlenemez. Mal sahibi olamaz. Protestanlar holy order’ı kabul etmez. Sadece pastor ve herkesin priestliği vardır. 4) Tövbe/Penitance/Günah itirafı 5) Son yağlama/anoit = Ölmeden önce kutsanma. 6) Evilik 7) İkrar/Confirmation= Vaftiz esnasında yapılan imanın, burada ikrar edilmesi. |
2. VATİKAN KONSİLİ: daha önce konsillere sadece katolikler katılırken katolik dışındakiler de katıldı.. katoliklerle ortodoksların arasındaki aforozlar kalktı.. islamla ilgili ilk olumlu ifade kullanıldı... dinler arası diyalog ilk burada görüldü |
Hıristiyanlık inancına göre “İsa’nın tanrılığı” hangi konsilde kabul edilmiştir? a) İznik b) Bursa c) İstanbul d) Efes e) Kadıköy Hıristiyanlık inancına göre “İsa’nın iki tabiatı olduğu” fikri hangi konsilde kabul edilmiştir? a) İznik b) Bursa c) İstanbul d) Efes e) Kadıköy Hıristiyanlık inancına göre “Kutsal Ruhun tanrı olduğu” fikri hangi konsilde kabul edilmiştir? a) İznik b) Bursa c) İstanbul d) Efes e) Kadıköy Hıristiyanlık inancına göre “Meryem’in tanrı annesi olduğu” hangi konsilde kabul edilmiştir? a) İznik b) Bursa c) İstanbul d) Efes e) Kadıköy |
Hıristiyanlıkta Baba ile Oğul İsa’nın aynı özden olamayacağını dile getirdiği için görüşleri 325 İznik Konsilinde rededilen din adamı kimdir? a) Arius b) Michel Servetus c) Uşaklı Montanus d) Samsatlı Pavlus e) Aziz Agustin Hristiyanlıkta asli günah anlayışını kim yerleştirmiştir? a) Michel Servetus b) Aziz Pavlus c) Uşaklı Montanus d) Samsatlı Pavlus e) Saint Paul |
BAZI İSLAM FELSEFECİLERİN LAKAPLARI: A: ALBUBATOR: ZEKERİYA ER RAZİ B: AVAMPACE: İBN BÂCCE C: ABUBACER VEYA ABEN TOFAL: İBN TUFEYL D: AVERROS: İBN RÜŞD |
Gazali’nin mantık alanında ele aldığı ve kelamcıların kullandığı yöntemi eleştirdiği eserin adı aşağıdakilerden hangisidir? a.İhya-u Ulumuddin b.Kıstas-ul Müstakim c.Tehafüt’ül- Kelamiyye d.El- Basıt Gazali sebeplilik ilkesini neden reddetmiştir? a. Deterministlere tepki göstermek b. Ontolojik zorunluluğu ispatlamak c. Mucizelere yer açmak d.Mantıksal zorunluluk olmadığını ispatlamak |
Nefsin bu yedi basamağı ya da mertebesi: Nefs-i emmâre: Münker ve günah olan şeyleri işlemeyi teşvik ve emreden nefis. Nefs-i levvâme: tevbeye temayül gösteren nefistir. Nefs-i mülheme: Şehvet isteklerine karşı kısmen direnme gücü bulunan nefistir. Nefs-i mutmaine: Kötü ve çirkin sıfatlardan kurtulup güzel ahlak ile hemhal olan nefistir. Nefs-i râziye: Kendisi hakkında ki kaza hükümlerine tereddütsüz teslim olup rıza gösteren nefistir. Nefs-i marziyye: kulun Allah‟tan, Allah‟ın kuldan razi olduğu makamdır. Nefs-i kâmile: marifet makamlarını kazanarak irŞad mevkiine yükselen nefistir.. |
| SAAT: 06:03 |
vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
User Alert System provided by
Advanced User Tagging v3.2.6 (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd.