Tahiyatta Parmak Kaldırmanın Hükmü**

[NUR]

Tahiyatta Parmak Kaldırmanın Hükmü**

Hanefi mezhebine göre: Namaz oturuşundaki Teşehhüdlerde "La İlâhe" denirken, sağ elin şehadet parmağı kaldınhp "İll" denirken indirilmesi sünnettir. Bunu yaparken baş parmak ile orta parmak halka edilip diğer iki parmak bükülmelidir. Birçok kimseler bu sünneti gereği üzere yapamayacaklarından dolayı bunun terk edilmesini uygun görenler olmuştur. (ama mutlaka yapın / bu sünneti ihmal etmeyin) Müslim



Şafi mezhebine göre: teşehhütte oturan kişi sağ elini sağ uyluğu üzerine kor ve elin küçük parmağı ile onun yanındakini ve orta parmağını yumar. Sonra işaret parmağı ile işaret ederek "İll" sözünde parmağı kaldırır, fakat sağa sola hareket ettirmez. Hz. Peygamber böyle yapmıştır. Şafiilerin bu konuda dayandıkları delil İbni Ömerin rivayet ettiği hadistir. "Hz: Peygamber (as) sağ elini sağ dizinin üzerine koyup elli üç sayısı eklinde parmaklarını yumdu ve işaret parmağı ile işarette bulundu.(1) Ahmed, Ebu Davud, Nesei ve İbni Mace

Parmakları hareket ettirmemesi gerektiğinin delili Abdullah b. Zubeyrin rivayet ettiği şu hadistir: "Hz. Peygamber (as) dua ettiği zaman parmağı ile işaret eder ve parmağına hareket ettirmezdi. (2) Sad b. Ebu Vakkasın rivayetinde ise şöyle buyurulmaktadır: "Ben parmaklarımla dua ederken Hz. Peygamber (as) bana uğradı, ve "ehad, ehad" diyerek işaret parmağı ile işaret etti.(3) Nesei


Kaynak: İslam Fıkhı Ansiklopedisi Prof. Dr. Vehbe Zuhayli

[Seleme]

Bu sünneti uygularken oldukça dikkatlı olmak lazım parmağın kaldırılacağı yeri doğru bilip uygulamak lazım.Eğer kelime-i şahadetin sonuna kadar parmak havada olursa Allahtan başka ilah vardır anlamına gelir o yüzden o süreyi iyi ayarlamak lazım...

[TÜRKcan]

bunu ilk defa bu yıl bir rkadşımda görmüştüm yeni öğrendim..
nurum

[medinelii]

EVet guzel bır baslık oldu bu

[NUR]

selamün aleyküm,

foruma bir yazı gönderirken , dikkat ettiğim ilk nokta kaynağının neresi olduğudur.okuduğum yazılarda da ilk buna dikkat eder, kaynağı şüpheli yazılara pek itibar etmem. şimdi sıralayacağım ve alıntı yaptığım yazıda da mevcud olan raviler, kütüb-ü sittedendir:Nesei ,Ahmed, Ebu Davud, Müslim, ve İbni Mace

baki kardeşimin kaynakları da fetva kitaplarında verilmiş hükümlerdir...ben aklıma bir şey takıldığında önce Kuran ı kerime, sonra sevgili peygamberimizin hadislerine yönelirim.buralarda doyurucu bilgiye ulaşamazsam, değerli alimlerimizin içtihatlarına göre davranırım. nitekim peygamber efendimiz ilim yolculuğa giden sahabelerden muaz r.a. bunu tembihlemiştir.

hal böyle iken, ben de hadislere dayanılarak ortaya konmuş bir yazıyı foruma taşıdım.amacım sünnet olarak yapılan bir davranışın usulüne uygun bir şekilde eda edilmesine yardımcı olmaktı. sizin muhalif yazınızın bazı kısımlarına da katılıyorum.çünkü tahıyyatta usulüne uygun parmak kaldırılmazsa, bu sevap işleyim derken mekruh bir davranışa dönüşür.bu sünneti doğru yapamayanlar yapmamalıdırlar, burayı da belirtiyorum..

saygılar ,hürmetler..

[sakafi]

selamun aleyküm.

bu konu gayet açık bir konu aslında. doğru yapabildikten sonra peyganber efendimizin bir sünnetini yerine getirebilmek ne büyük şereftir.
bazı hanefi alimler kişinin namaz kılarken yanındaki yada yakınındaki bir çocuğun o parmak işaretini görerek tam anlamıyla anlamadan yapması zihnine ve efaline sadece parmak kaldırmak olarak yerleşmesi, yerini ve zamanını tutturamaması durumu meydana geleceğinden yapılmamasını daha uygun görmüşlerdir.
ehli sünnet alimlerin müsbet ravileden naklettikleri ve peyganber efendimizin uyguladığı bir şey nasıl haram olabilir. yapılamaması ya da yanlış uygulamalara mehal vermemek için yapılmaması daha uygundur demek daha uygun olasa gerek.

selamlar...