Biraz sohpet edelim.
 

Cevap: Biraz sohpet edelim.
 

Cevap: Biraz sohpet edelim.
 

Allah razı olsun kardeşim.


Sohpetimize günümüzün yaşam modellerinide alalım inşaallah.

Kişi Allah'a Peygamberlere inanıyor. Kur'anı Kerimide okuyor fakat ayetleri bilerek bir kısmını uyguluyor, bir kısmını uygulamıyorsa bu kişi iman etmiş midir?

siz bir toplulukta sende kardeşim müminsin diyebilir misiniz?

Diyelim ki bir toplulukta imanı anlattınız ve ordan biri diyor ki,
ben namaz kılıyorum,inanıyorum neden mümin olmuyayım? Veya direk müminlerden mıyım dense bir hoca olarak ne dersiniz?





Not:(konuyu bilmediğimizden değil ,sadece bizleri takıp eden ata dinini terk edip islamı yeniden tanımaya çalışan kardeşlerimize düşündürmek, gerçekleri anlatmak amacımız.)

Cevap: Biraz sohpet edelim.
 

Muhammed Kutub'un "Biz Müslüman mıyız? adlı bir kitabı vardı. O kitapta iman ile bir hadis rivayeti vardı:
"İman temenni ve tehayyüllerden değil, bizzat amelin tasdikiyle vucüd bulur."

İman bir iddiadır. Bu iddiasını ispat için amel olmalıdır. Amel olmadan iman iddiasının içi boştur.Neler imanın gereği nelerin imanın gereği olmadığı gibi konuların cevabını Kur'an ve sünnette aramamız gerekir. İmanın esaslarını kişilerin tehayyülleri değil Kur'an belirler.

Cevap: Biraz sohpet edelim.
 

O zmn hocalar buyursun hocamız çok şkrler olsun .:)

Cevap: Biraz sohpet edelim.
 

Cevap: Biraz sohpet edelim.
 

Her namaz kılan mü'mindir cümlesi yerine "Müminler namazlarını kılarlar" ifadesi daha yerindedir. İlk cümle sıkıntılı bir cümledir. Her namaz kılan mümindir dersek , maun suresindeki ayetini yok mu saymış olmaz mıyız acaba?

Vay o namaz kılanların haline ki:

Onlar kıldıkları namazdan gafildirler.

Onlar gösteriş yaparlar.(MAUN/4-5-6)

Namaz bilincinden yoksun olan kimselerin şekilsel olarak namaz ibadetini yerini getirmeleri Allah katında bir değeri olmayabiliyor. Dini biz sadece belirli ritüellere/nüsuklara hasredersek , hayatımın geneline şamil kılmazsak o din Allah'ın murad ettiği din değil de başka bir din anlayışının ürünü olur.
Toplumumuzun din anlayışında sakatlıklar olduğu için iman anlayışı da sakat oluyor, amel anlayışı da sakat oluyor. İnsanlar dille iman ettiğini söyledikleri anda kurtulduklarını ve cennete gireceklerinden emin oluyorlar. Ama ayetlere baktığımızda durum hiç de öyle kolay değil:
İnsanlar, (sadece) 'İman ettik' diyerek, sınanmadan bırakılacaklarını mı sandılar?( Ankebut/2)

Bir de insanlar iman etmek ile islam olmak kavramlarını karıştırıyorlar. Halbuki iman ve islam arasında ince bir farklılık olduğunu Allah bildiriyor:

Bedeviler, 'İman ettik' dediler. De ki: 'Siz iman etmediniz; ancak 'İslam (müslüman veya teslim) olduk deyin. İman henüz kalplerinize girmiş değildir. Eğer Allah'a ve Resûlü'ne itaat ederseniz, O, sizin amellerinizden hiç bir şeyi eksiltmez. Şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok esirgeyendir.'( Hucurat -14)

Cevap: Biraz sohpet edelim.
 

Sana vahyedilen Kitab'ı oku ve namazı kıl. Muhakkak ki, namaz, hayâsızlıktan ve kötülükten alıkoyar. Allah'ı anmak elbette (ibadetlerin) en büyüğüdür. Allah yaptıklarınızı bilir.Ankebut 45

Eğer o namaz kişiyi kötülük ve fuhşiyattan alıkoymuyorsa o emredici bir namaz değil,ancak emir altına sokulmuş bir namaz olur.Bu namaz nefsani arzu ve hevaların memurudur.

bu ayete göre iki şıktan birisinin durumundayız.
1-Muhakkak ki, namaz, hayâsızlıktan ve kötülükten alıkoyar
2-namaz hayasızlıktan korumuyorsa,ya namaz namaz değildir,yada iman da proplem vardır.

ankebut 45 ile maun 4-5-6 ayetlerini barıştırırsak hayatımızda,toz duman dağılır,altımızda atmı eşek mi görme fırsatımız olur...

Cevap: Biraz sohpet edelim.
 

[QUOTE=YASEMİN ATAMAN;158164]Allah razı olsun kardeşim.


Sohpetimize günümüzün yaşam modellerinide alalım inşaallah.

Kişi Allah'a Peygamberlere inanıyor. Kur'anı Kerimide okuyor fakat ayetleri bilerek bir kısmını uyguluyor, bir kısmını uygulamıyorsa bu kişi iman etmiş midir?

aslında şöyle sanırım; amel imandan bir cüzmüdür?

amel imandan bir cüz değildir... neden ?

El cevap ;

İman inanılması gereken herşeye topyekün inanmaktır. Allaha , Peygamberlerine, Meleklerine ve Kitaplarına inanan bir kişi iman etmiş olur , lakin bu kişi namaz kılmıyor yada oruç tutmuyorsa iman etmemiş değil günahkar olur.



siz bir toplulukta sende kardeşim müminsin diyebilir misiniz?

Allah Azze ve Cel Müminün Suresinin ilk on ayetinde müminlerin vasıflarını açıklamıştır nitekim vasıflara uyan kişilerse mümindirler yoksa "islam oluverdik desinler" hitabına uymaları daha evladır.

Diyelim ki bir toplulukta imanı anlattınız ve ordan biri diyor ki,
ben namaz kılıyorum,inanıyorum neden mümin olmuyayım? Veya direk müminlerden mıyım dense bir hoca olarak ne dersiniz?





Not:(konuyu bilmediğimizden değil ,sadece bizleri takıp eden ata dinini terk edip islamı yeniden tanımaya çalışan kardeşlerimize düşündürmek, gerçekleri anlatmak amacımız.)

Cevap: Biraz sohpet edelim.