Eski imam nikahlı eşim benden boşandı şimdi tekrar evlenmek istiyoruz nasıl olacak

[bilinmez]

Abdulmelik Üyemizden Alıntı

kurana göre fıkıh çoğu kez muğlak ve çözümsüz kalmaktadır.bunun açılımı sahih sünnet ve daha sonraları geliştirilmiş kurumsallaştırılmış fıkıh usulu ile mümkündür.ibadetlerin,muamelatların ekserisi fıkıh usulu (islam hukuku)olmadan çözülmesi imkansızdır.bu durumlarda,sünnet,kıyas,istihsan vs devreye girmek zorundadır.herşey kuran le çözüm mümkün olsaydı,sünnetede kıyasada istihsana da gerek kalmazdı.lütfen insanları yanıltmak,emin olmadığımız konularda fetva vermek sorumluluğuna dikkat edelim.
sorunun cevabına gelince,FECR hocamız gereken doğru açıklamayı yapmıştır.islam hukukundaki cevap da budur.

1-islamda nişan dönemi nikah,düğün sonrası nikah diye bir konu yoktur.nikah nikahtır.iki şahit huzurunda kıyılan ve ilan edilen her nikah nikahtır.geçicisi,kalıcısı,idare etsincisi,görüşelim helal olsuncusu yoktur.nikah kıyıldığında eşler birbiri ile islam hukukunda (eş zevc karı koca) mahremdirler.düğün olmasada olur gerdek olmasada olur.nikahta konu gerdek değil gerdeğın kapısını açmak helal kılmaktır.

2-talakların sayısı 3 tür.ve bu 3 talak arasındaki aralıklı hayız müdetlerinde gerçekleşmesi,ve bu cinsel anlamda gerçekleşmiş evli yuvalı hatta çocuklu çiftlere uyarlanır.ve bu kadını koruma altına alınması amaçlıdır.çiftlere düşünme ve son kararlarını vermek için zaman verme fırsatıdır.sizin boşanıp bi hafta sonra barışmanız gibi.genel kabule göre ve kuranın ana mesajına göre pişman olma olasılığı eşine geri dönme ihtimalı çok yüksektir.bu müddet bunun içindir.yoksa adam eşini kalıcı bi şekilde hemen boşasa ve bağını koparsa ne yapılabilir ki.ama talaklar harcandığında geri dönme şansı yoktur.

3-ulemanın ekserisinin fetvasına göre eşiniz bir talakını harcamıştır.isterse geri dönme şansınız vardır ve son hakkınızdır.nikah konusunda az ciddiyet lütfen.çıkmaz sokaklara girmemek umuduyla herkes dikkat etmelidir.kadın bozuk para değildir,nikah muessesi hiç değildir.

saygılar...

benim demek istedğim ve izah ettiğin nişanlılık öncesi nikah yoktur demem islamda böyle bi örnekte yok uygulamada,günümüzde bu durum vuku bulmuş amacıda birleşme dışında,bütünüyle RAHAT HAREKET ETMEK TİR,bununda sakıncaları saymakla bitmez...

onun dışında 3 talakla boşama gerçekleştikten sonra eşelr birbirine dönmelerindeki şartta ağır bi şarttır,bu 3talakta öyle 3 defa boşol denice olacak bi işte değildir..Belirli zaman içinde ABDULMELİK ABİNİNDE DEDİĞİ GİBİ EŞLERİN DÜŞÜNME ZAMANIDIR BİRNEVİ,VE BU ESNADA EŞLER BİRBİRLERİNE HELAL DİRLER VE EVLİLİKLERİ DEVAM ETMEKTEDİR TAKİ 3 TALAK ZAMANI DOLUNCAYA KADAR...

[mehmet akif2]

bunun gibi hassas soruları fecr hoca ve abdülmelik hoca gibi kişiler cevap verse soran kişinin de kafası karışmaz

fecr hocam allah razı olsun sizden iyiki bu forumdasınız

[Medine-web]

bilinmez Üyemizden Alıntı

benim demek istedğim ve izah ettiğin nişanlılık öncesi nikah yoktur demem islamda böyle bi örnekte yok uygulamada,günümüzde bu durum vuku bulmuş amacıda birleşme dışında,bütünüyle RAHAT HAREKET ETMEK TİR,bununda sakıncaları saymakla bitmez...

...

nikah bir yabancı kadını yada erkeği helal edinmektir.dahası islam ve sosyal hukukta aileyı sigortalamaktır.yani nikah kıydığınızda o nikahı ilan etmekle şunu demek istiyorsunuz ; "ey insanlar duyun bilin ki bu eş benim nikahlımdır.namusumdur.eşime dönür olunamaz.eşime bakılamaz.tokalaşılamaz.tenhalarda konuşulamaz,bizim hakkımızda(görüşmemizde,aynı evi paylaşmamızda olabilecek çocuklarımızda) sui zan yapılamaz. her türlü halvetimiz meşrudur vs."

dahası ;

bu hanımı nikahlıyarak tüm sorumluluğunu üstüme almış bulunmaktayım.sosyal,fiziki,ruhi psikolojik maddi ve fıtri tüm ihtiyaçlarını üstlenmiş bulunmaktayım.her türlü ihtiyacını,yemek içmek barınmak,giyim ve dini anlamda tüm sorumluluğu alıyorum.

dahası ;

nikahlı olan erkek yada kadının özel alanına dokunulamaz soruşturulamaz tecessüs yapılamaz.

ve en önemlisi nikahlı kadına yapılan zina zinaların en katmerlisidir cezasıda recm dir.

NİKAHIN ANLAMI BU MESAJDIR.

ve ENNN ÖNEMLİSİ İSLAM NİKAHI KİŞİYE NİYETE TOPLUMA GELENEĞE GÖRENEĞE TOPLUM KABULLERİNE GÖRE DEĞİL ALLAHA GÖREDİR.TOPLUMUN YOZŞLAŞMASINI İSLAMA UYDURMAK LAZIM,İSLAMI TOPLUMUN DEJENERESİNE UYARLAMAK DEĞİL.AYNI ŞEYLERİ SÖYLÜYORUZ ASLINDA.

[dosdogru]

peki ya şu gibi bir durumda nasıl bir uygulama olur?
benim de başıma gelebilecegi için ilerde önlemini almak için soruyorum ve etrafta çoğu kişiyi bu şekilde gördüğüm için başkaları da bu bilgiden faydalanabilir belki bu vesileyle.

Dini nikah olmadan, nişan-resmi nikah vs. şeylerden önce, sevgililer elele dolaşıyorlar. Hatta daha da yakınlaşıp beraber uyuyanlar ve hatta zina yapanlar dahi olabiliyor. Daha sonra bu kişiler evleniyor, dini nikah yapıyorlar.
Sonradan yapılan bu dini nikah geçerli olur mu? Dini nikah yaptıktan sonra, önceki o işledikleri günahları affolunur mu?

[bilinmez]

dosdogru Üyemizden Alıntı

peki ya şu gibi bir durumda nasıl bir uygulama olur?
benim de başıma gelebilecegi için ilerde önlemini almak için soruyorum ve etrafta çoğu kişiyi bu şekilde gördüğüm için başkaları da bu bilgiden faydalanabilir belki bu vesileyle.

Dini nikah olmadan, nişan-resmi nikah vs. şeylerden önce, sevgililer elele dolaşıyorlar. Hatta daha da yakınlaşıp beraber uyuyanlar ve hatta zina yapanlar dahi olabiliyor. Daha sonra bu kişiler evleniyor, dini nikah yapıyorlar.
Sonradan yapılan bu dini nikah geçerli olur mu? Dini nikah yaptıktan sonra, önceki o işledikleri günahları affolunur mu?

İslama göre,nişanlı olmanın sınırları vardır,kişiler nişanlı olsalar ve bu nişanlarını zaten fitne çıkmasındiye duyurmaları lazım ve bu kişiler öyle elele,parklarda bahçelerde,sokak,kafelerde dolaşamazlar,görüşmeleri ancak ya evin içinde odanın kapısı açık ve ev halkından birilerini olmaları ile gerçekleşebilir,yada kendilerinden hariç ,mümeyyiz olmuş birinin daha olmasıyla birlikte bi yerde oturabilirler,haddi aşan konuşmalardan kaçınarak...Ayrıca nişanlılık süresi çok uzamaması lazım....

Meşru olmayan flört denilen iş ise islamın yasak kıldığı bi fitneden başka bir şey değildir,kaldı ki,flört edenlerin çoğunun çoğuda evlenmeye kadarda gidemiyorlar,ve evlenseler bile flört döneminde yaptıkları haramlar,daha sonra helalleşmediği gibi tevbe gerektiren bi durumdur,Allah af eder veya etmez...

[dosdogru]

O zaman dini nikah kıyılmasına engel olmuyor ancak onceki gunahların affedilip affedilmeyecekleri Allahın bileceği birşey.

Anladım. Teşekkür ederim Allah razı olsun.

[Esadullah]

Çok üzüldüm gerçekten çok üzüldüm, ilahiyat talebeleri ve değerli hocalarla dolu bir forum bir soruya fıkıhtan birhaber insanların yüzde doksanın Ehli Sünnet itikadı taşıdığı bir ülkede beşinci bir meshep çıkarırcasına saçma sapan sözde fetvalar savurmuş, bunun vebalini düşünmezmi insanlar.

En azından bir sor sen neye iman ediyorsun de ona göre aklın basıyorsa fetvasını ver yoksa sus, yani ya hayır söyle yada SUS SUS SUS , Çok acı bir soru cevap olmuş ....

vesselam

[dosdogru]

neyde sıkıntı varsa siz dogrusunu yazın hocam. biz de bilgilenelim.
bu şekilde tüm yazılan soru cevapların dogrulugunu tartışır kıldınız.

[FECR]

dosdogru Üyemizden Alıntı

peki ya şu gibi bir durumda nasıl bir uygulama olur?
benim de başıma gelebilecegi için ilerde önlemini almak için soruyorum ve etrafta çoğu kişiyi bu şekilde gördüğüm için başkaları da bu bilgiden faydalanabilir belki bu vesileyle.

Dini nikah olmadan, nişan-resmi nikah vs. şeylerden önce, sevgililer elele dolaşıyorlar. Hatta daha da yakınlaşıp beraber uyuyanlar ve hatta zina yapanlar dahi olabiliyor. Daha sonra bu kişiler evleniyor, dini nikah yapıyorlar.
Sonradan yapılan bu dini nikah geçerli olur mu? Dini nikah yaptıktan sonra, önceki o işledikleri günahları affolunur mu?

Böyle bir durumda hatalar zinciri var.
1-Nişan-nikah gibi bir durum olmadan bir erkek ile kadının el ele dolaşması zaten İslami bir durum değildir. Müslüman kişiler böyle şeylerden uzak dururlar/durmalıdırlar.
2-İş baştan haramla başlayınca sonraki adımlar da haram ile devam etmiş oluyor. Yani herhangi bir nikah bağı olmayan kadın ve erkeğin beraber uyumaları, yakınlaşmaları, sık sık bir arada bulunup gezip tozmaları , bunun akabinde zinaya düşmeleri kaçınılmazdır.
Allah Teala Kur'an'da şöyle buyuruyor:
Zinaya yaklaşmayın, gerçekten o, çirkin bir hayasızlık' ve kötü bir yoldur(17/İsra-32)
Dikkat ederseniz Allah" Zina etmeyin" demiyor da "Zinaya yaklaşmayın " diyor. Zina Allah katında haram sayılan amellerden olduğu gibi, insanlar tarafından da zina haram, münker, kötü bir ameldir. Yani zinanın haramlığı zaten bilinen bir durum olduğundan Allah , ayetinde zinaya giden, zinaya yol açan yolları da haram kılıyor. Yani "zinaya yaklaşmayın " diyerek zinaya yol açacak durumları da haram kılıyor.Yani kadın ve erkeğin yalnız başına bir odada bulunmasını, beraber el ele dolaşmasını da haram kılıyor.
Nikahtan önce birlikte olanlar , zina edenler için Kur'an ve Sünnette bunun cezaları bellidir. Fakat bu cezayı uygulayacak olan şeriat devletidir.
Nikahtan önce zina yapanlar sonra nikah yaparak evlenmeleri onların zina suçunu temizlemez.

Zina yapan erkek, zina yapan kadınla ya da bir müşrik kadınla evlenir. zina yapan kadın da zina yapan bir erkekle ya da müşrik bir erkekle evlenir." (Nur-3)
Ayrıca bu nikahın sahih olup olmaması hakkında İslam Alimlerinin farklı görüşleri vardır.Bu konuda Elmalı Hamdi Yazır şöyle diyor:

Burada üç kısım vardır:1- Müşrikler
2- Zinayı helal kabul edip hafife alanlar
3- bir de böyle olmayanlar.

BİRİNCİSİ: Herhangi bir mümin erkeğin veya mümin kadının, şirk koşan bir kadın veya şirk koşan bir erkekle nikahı sahih olmaz, kesinlikle haramdır, o bir zina olur.

İKİNCİSİ: Zina eden erkek ve zina eden kadın, ayetin nuzul sebebi olan kerhaneciler ve sermaye olarak kullandıkları kadınlar gibi zinayı helal gören veya zinayı hafife alan takımdan ise, haramlığı nass ile benimsenmiş olanı helal kabul etme veya hafife alma küfür olduğu için, bunlar müşrik hükmünde olduklarından, nikahları nikah olmaz, kesinlikle haramdır, müşrik nikahı gibidir.Onun için ayette zina eden erkek ve kadın, müşrik erkek ve kadına denk tutulmuş, "Bu müminlere haram kılınmıştır" buyurulmuştur. Ayet bu iki kısmın nikahının haram oluşuna delildir. Ancak gerçekten tövbe etmiş olanlar başkadır.

ÜÇÜNCÜSÜ: Helal sayma veya hafife alma gibi küfür delili olmayarak zinası tesbit olunmuş, önceden de başından hiç nikah geçmemiş ise, iffet sahibi müminlerin bunları nikahlamaları tahrimen mekruh, fakat nikahları sahih olur. ayetin tahriminin bu kısmı içine aldığı hususunda bir çeşit şüphe vardır. Onun için içtihada yol açmıştır. İşte zikredilen ihtilaf, bu kısım hakkındadır. Yalnız Hz. Aişe ve İbnü Mesud ve Bera b. Azib hiçbirisinde nikahlanmayı uygun bulmamış, bu kısmın haramlığını da diğer iki kısım derecesinde tutmuşlardır.

Özetle söylemek gerekirse Zinayı helal sayanlar ancak zina eden biriyle evlenmelidir. Zinanın haram olduğunu kabul edip nefsini uyarak zina eden bir müminin zina etmeyen birisiyle evlenmesi helaldir. Ayrıca içten ve samimi yapılan tövbeler inşallah kabul edilir.

[dosdogru]

öncelikle FECR hocam her ihtimalin üzerinde durmuşsun. Biraz kafa karıştırsa da son kısımda daha da aydınlatıcı bir özet sunmuşsun. Gerçekten güzel bilgiler, Allah razı olsun.

Anladığım kadarı ile genelde şuanki gençliğimizin karşılaştıgı durum 1. ve 2. kısımdakiler değil.
Genelde üçüncü kısımda kalanlar, yani zinayı hafife almak ya da helal saymak değil de daha çok bilinçsizlik,
zinanın günahını biliyor fakat zinanın sınırlarının ne olduğunu bilmiyor ya da zinanın günahını bilmiyor, hatta zina yaptığının ya da zinaya yaklaştığının farkında bile olmadan kendi çapında masumane bir iş yaptığını bile düşünerek bunu yapan kişiler de var. Tabi niyetler ve düşünceler, aslolan gerçeği değiştirmez, ama belki niyetler yada bilinçsizlik, günahını bilerek yapmaktan ya da günah oldugunu reddetmekten daha masum sayılabilir.

Zina sınır olarak kadın ile erkeğin birleşmesi durumu mudur? sınırı bu ise, beraber uyumak,ele ele dolaşmak,yakınlaşmak bunlar hep ayette geçen zinaya yaklaştıran şeyler mi oluyor peki?

Zinaya yaklaşmış kişiler, daha sonradan tövbe eder, birbiri ile helalleşirse eğer daha sonra bu günaha hiç yaklaşmazlar ise kıydıkları nikah sahih olur mu?
(belki aynı soruyu tekrarlamış olabilirim, ama kesinlikle bu durumu iyice anlamak istediğim için üzerine basarak soruyorum)