Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Entüma'nın görevini hüma değil tüma yapıyor Fecr hocam..Öyle değil mi?Ben mi yanlış anladım..

inne ile ilgili şunu demek istemiştim.Aynı manaya gelen şeylerin hepsini tek tek szberlemektense ,eş manalardan birini bilmek yeterli.Mesela şüphesizi bilmek yeterli.Çünkü şüphesizi bilen,şüphesiz=muhakkak=mutlaka olduğunu da bilir zaten.Yani eş anlamlıların hepsini bilmeye gerek yok demek istedim.Öyle değil mi?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Lisedeyken ingilizce eğitimi alırken eş anlamları tek tek ezberlerdik.Haliyle yanlış bir metod değil mi bu?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

iyyaya medahal üstez..Üstad yalnız beni methetti..Burada ,mef'ul +fiil+fail de olabiliyor..Yani mef'ul başa da gelebiliyor,değil mi?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

İnternetten Arapça videolara bakıyorum..Kuran okur gibi konuşmuyorlar.Ama harfleri mahreçli çıkarıyorlar.Neden Kuran okur gibi konuşmuyorlar?
Arapça videoları izlesem ,nasıl konuştuklarını anlamak için faydalı olur mu?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

zanner raculu iyyake haliden..deseydi..Adam seni Halit zannetti mi demek olacaktı?

Bir de şunu farkettim.Noktalı HI harfini KHALİT olarak mı yazıyoruz,Türkçe yazarken..

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

cee halidün rakiben...Halid binmiş olarak geldi..
ceet aişetü rakibeten..Ayşe binmiş olarak geldi..
Burada zarf da müzekker-müennese uyum mu gösterir her zaman?
Eğer uyum gösteriyorsa her kelimenin erkek ve dişisi vardır diyebiliriz o zaman?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Önceki soruları hallettim,cevaplarını yazmanıza gerek yok,verdiğiniz cevaplar için Allah razı olsun.

cee halide rakiben..Halit binerek geldi..
ceet ayşenur rakibeten..
rakiben zarfının kişilere göre çekimi nasıl?
Tek tek yazar mısınız..
ben binerek geldim,sen (müzekker,müennes) binerek geldin vesaire..
durum zarfları kişilere göre farklı çekimleniyor onu anladım..

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

ferral cünudu eslihatehüm metrüketün..
bu cümle Ve harf-i cerri ile bağlanmayacak mı?
Yani ferral cünudu ve eslihatehüm metrüketün..olmayacak mı?
Askerler silahlarını bıraktığı halde kaçtılar demek bu da..

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

kene halidun yebki ve ma darabehü ahad...darabehü deki hü zamiri,Haide mi racidir?Halid olduğunu nasıl anladık?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

şibhi cümle nedir?
vav olmadan cümleye bağlandığını söylüyor..
talaal bedrü aleyna beynes sehab

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Hepsini hallettim Fecr hocam..Aşağıdaki soruları cevaplasanız makbule geçer..
1) ene bekiyen
ente bekiyen
hüve bekin
hiye bekiyetün
entüm ???
entüma ???
hüm bekün
hüma ???
nahnü bekiyün
zarf çekimlerine göre ,yukarıdaki soru işaretleri olan yerlere neler gelmelidir?

2)ağlamayarak zarfı da,la öne ekiyle mi oluyor?La bekiyen..böyle mi?

3)raeytü racülen yahzuru..Gelen adamı gördüm diyor..yahzuru fililinin adama ait olduğunu nasıl anladık?Belki de bana ait,nereden bileceğiz?

4)bimeze yel'abu ttelamizü..öğrenciler neyle oynuyor,demek ama,yel'abu gaib tekil..Nasıl oluyor bu?

5)Geniş zamanda çoğul fiil yerine tekil fiil kullanılabiliyor mu?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

6)Bir de arapça videoları ,harfleri mahreç yerlerinden çıkarıyorlar,ama kuran gibi musikili konuşmuyorlar..
Neden Araplar Kuran gibi musikili konuşmuyor veya,neden Kuran musikili?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

mübteda haber..yani isim cümlesinde mübteda marife,haber nekre olur...diyor..Peki mübteda nekre,haber marife veya ikisi de marife,veya ikisi de nekre olabilir mi?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

1-Türkçe okunuşlarını yazarken Arapçalarını da yazsanız daha anlaşılır olacak ve soruyu cevaplamak daha kolay olacaktır.
Yukarıca şunu mu kast ediyorsunuz?
انا باكيا -"ene bakiyen" ise yazılışta yanlışlık var. انا باكي olması gerekir. Önce sormak istediğiniz Arapça metni kopyalayın.Ondan sonra çekimlere bakalım
2-"Ağlamayarak" sözü durum/hal bildirir.Bir kaç türlü olabilir.
و هو لم يبكي
لا باكيا

3-Adam müzekker olduğu için fiil de gaip müzekker müfred olarak gelmiştir. Ayrıca "yehzuru" kelimesi adam (racul"un sıfatıdır.Sıfat-mevsuf uyumuna uygundur
4-بماذا يلعب التلاميذ burada "telamiz" (öğrenciler) kelimesi kırık çoğul olduğu için fiil tekil gelir. Eğer cümlede fail başta olsaydı o zaman fiil çoğul gelirdi.Yani: التلاميذ يلعبون
5-Yukarıda örnekte olduğu gibi kırık çoğullarda kullanılabilir

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Arapların musiki gibi konuşmaları çok anlamsız olur.Siz nasıl ki Türkçe konuşurken musikili konuşmuyorsanız Arapların da konuşmaması normaldir. Kur'an okunuşu da musiki değildir. Tecvid kuralları vardır. Ona göre okunur. Kişi eğer Kur'an ayetlerini musikili okumaya çalışırsa ayetlerle alay ediyormuş olur. Peygamberimiz Kur'anı teganni ile okumayı yasaklıyor.

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Normal şartlarda mübteda marife, haber nekra olur. Bu değişmez kuraldır. Ama Araplar da istisnalar çoktur. Bu istisnaları herkes bilemez. Eğer kural dışı bir yazılım varsa ona hemen istisna der geçerler.Önemli olan gramerleri kuralları bilmektir. İstisnalar üzerinde fazla durmaya gerek yoktur. Ancak karşılaştığında ya da istisna olduğu açıklanınca öğrenmen yeterlidir. Mesela meşhur hadiste "Din nasihattır" bu istisnalardan birisidir:
Normalde الدين نصيحة olması gerekirken hadiste "الدين النصيحة" şeklinde gelmiştir

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

1)terakeş şefiüyyü müellefetün nef'ühe azim..İmam Şafii büyük faydası olan eserler bıraktı..nef'ühe deki zamirin amacı nedir?

2)Türkçede imam:hoca demek..Arapçada emem:önünde,önde demek..Acaba şundan dolayı mı denmiş:İmam en önde olduğundan dolayı mı ,imam denmiş??Yoksa Üstez vs. de denebilirdi..

3)hava=cev değil mi?
gül:verdeten=hucem..verdeten ile hucem'in farkı nedir?
nazara:bakmak..raaye:görmek..Bu ikisinin farkı nedir?
kafir'in de bir manası nankörmüş?

4)ehaztü verdeten alet tavileti..Masanın üzerindeki gülü aldım..Peki ''Masanın üzerindeki gülünüzü aldım..nasıl denir?

5)cennetin tecri min tahtihel enher..Bu ayeti anlayamadım..Cennetler nehirlerin altından akar..gibi.??

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

1-Arapçalarını yazabilseniz daha iyi olacak.
ترك الشافي مألفة نفعها عظيم bu şekilde ise oradaki "ha "zamiri eserlere gidiyor. "eserler" kelimesi çoğul olduğu için zamiri "ha" müennes olarak gelmiştir
2-امام kelimesi sadece hoca anlamında değildir. "Önder, öncü "anlamına da gelir."emame" kelimesi de "önde" demektir. İkisi de aynı yerden kaynaklanıyor
3-Nasıl ki Türkçede eş anlamlı kelimeler vardır, Arapçada da eş anlamlı kelimeler vardır. Gül kelimesinde daha çok "verde" kullanılır
Nazara ile raaye arasında bakmak vardır. Nazara; Bakmak, yani gözlükle, gözle bakmak. Ama "raaye" görmek ise daha çok bilinç ile görmek anlamında kullanılır. Rey(görüş) reayeden gelir. Bir kişi hakkındaki görüşünüz "rey" olur. Ama "nazar" olmaz
Kafirin bir anlamı da nankör demektir. Toprağı örten, gizleyen, hakkı gizleyen gibi anlamları vardır
4-'Masanın üzerindeki gülünüzü aldım.." Ehaztü verdeteke alet tavileti"
5-"cennatin tecri min tahtihel enhar" "Altından ırmaklar akan cennetler" demektir. "Altından ırmaklar akan" sıfat , "cennetler" ise mevsuftur. Bu tam bir cümle değildir

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Arapçalarını yazamıyorum,elimden gelmiyor..
Allah razı olsun güzel açıklama..

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

evelem yerav?
Görmediler mi,demek de..
evelem nedir? ''e +ve+ lem'' gibi mi?
Bu üç ekin kattığı mana ne olur?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Kem ehlekna kablehüm minel kuruni..yasin 31
Kem burada cümlenin başına gelmiş ve soru edatı değil..Hem kendinden sonra fiil gelmiş,bu nasıl oluyor?
Burada nice manasına geliyor..

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

1)كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلٖيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثٖيرَةً بِاِذْنِ اللّٰهِ kem min fietin kaliletin ğalebet kem min fietin kesiratin.
Nice az topluluk nice çok topluluğa galip geldi..ama kem min fietin kaliletin ğalebet İLA kem min fietin kesiratin ..nice çok topluluĞA burada İLA eki niye yok?İLA manadaki bütünlüğü sağlamaz mı?

2)ve ma muhammedün illa rasulün..burada ve muhammedün rasulün
demek daha kolay değil mi?Niye ,Muhammed bir rasulden başkası değildir,diyip uzatılıyor?

3)haşa;iki türlü kullanılıyor anladığım kadarıyla..birinci olarak;Allahı tenzih etmek,ikinci olarak illa manası ,öyle mi?

4)kaide:ilke,esas vs. demek..Ama kaade:oturmak..Acaba ilke,esas vs. 'nin manası da oturmaktan mı geliyor?Yani lke ve esaslar belirli şeylerin üzerine otururlar..Hatta Türkçede de Şu esasları zihnimde oturtamadım gibi cümleler mevcuttur..Yani oturmak,burada zihne yerleştirmek,ilke haline getirmek gibi bir mana taşıyor zannımca..Ne dersiniz?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Arapça YDS'ye çalışmak için pek çok metin ve bu metinlere bağlı soruların olduğu bir sayfa hazırladım.
Ücretsizdir, faydalanırsanız dua etmeniz yeterli.

Bu sayfada metinlerimiz var altında da online sorular var. Kelimeler genelde Arapça YDS'de çıkmış veya çıkması muhtemel olan kelimelerdir.

Cevapladıktan sonra başarı puanınızı da görebilirsiniz.
Kelimeleri ezberletmek için farklı sorularda değişik tarzlar kullanılmış.

Herkese başarılar dilerim.

Link: [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Elem yerav kem ehlekna kablehüm minel kuruni ennehüm ileyhim la yarciun
"Görmediler mi ki, kendilerinden önce nice kuşakları helak etmişiz. Onlar artık kendilerine dönüp gelmiyorlar."(Yasin-31)
. Evelem yeral insanü enna halaknahü min nutfetin fe iza hüve hasıymün mübın
"İnsan, kendisini bir damla sudan yarattığımızı görmedi mi de, şimdi apaçık bir hasım kesildi? "(Yasin-77)
Elem yerav ve evelem yerav ikisi de kullanılıyor Kur'anda. Vav zaid olarak da kullanılmış ya da vurgu amacıyla kullanılmış ya da muhatab ve gaib müfred olanlarda kullanılmış olabilir


"kem" bir çok anlama gelir.Nice, nasıl,kaç anlamlarına gelir. Ayette de "nice "anlamına gelmiştir. İlla soru anlamında gelmez.


1-Harfi cerler her yerde kullanılacak diye bir kural/kaide yoktur. Cümle içinde gerekiyorsa kullanılır. Mef'ul her zaman harfi cer almaz. Cümledeki fiil hafri cer almaya müsaitse alır. Çünkü fiil ile harfi cerin kullanımı anlam değişikliğine sebep olabiliyor. "İla" harfi ceriyle bir anlama geline fiil, "ala" harfi, ceriyle başka bir anlama gelebiliyor. Bu durumlarda harfi cer alır.
2-Bu ifade uzatmak değildir. Muhammedun Rasulun (Muhammed peygamberdir) .Ma muhammedun illa rasulun" ifadesi ise "Muhammed ancak bir Peygamberden başkası değildir" Bu ifade ile ilk ifade arasında fark vardır. Tekid var, vurgu var, destek var.
Başka bir örnek veriyim:
"Ahmet öğretmendir." "Ahmet öğretmenden başka bir bir şey değildir"
İlk cümlede Ahmet öğretmendir ama başka işleri de yapabilir. Pazarda pazarcılık yapabilir, limon satabilir, emlak işi yapabilir, hafta sonları ek işler yapabilir, ticaret yapabilir.
İkinci cümle de ise Ahmet sadece öğretmendir. Geçimini öğretmenlikle sağlar, başka işlere yeltenmez, başkasının işlerine göz dikmez, alavere-dalavere işlerine girmez. Meseleği öğretmenliktir. Mesaisini öğretmenliğe adamıştır. İşi gücü eğitimdir.
Ayette geçen ifade geçersek;
Muhammed sadece bir rasulden başkası değildir. Muhammed a.s'ın görevi , yaptığı işler peygamberlik ile ilgilidir. Peygamberliği haricinde ticaret yapmaz, emlakçılık yapmaz, peygamberliğini rant kapısına çevirmez. Peygamberliğin esas görevi tebliğ ve tebliğ ettiği şeyleri hayatına aktarmak ve örnek bir şahsiyet olmasıdır.
3-Haşa:Haşa tenzih edatı,haşa hariç tutmak,ayrı tutmak,saynamak,olmaya,müstesna,bizden uzak,Allah göstermesin anlamında kullanılır

4-Arapçada aynı kökten kelimeler birbirleri ile ilintilidir. Anlamları aynı kökten gelir.Dediğiniz gibi ilintilidir

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَاب

yesumu...seveme...Arap bir arkadaş,bu kelimeye kötü manada DENEMEK dedi..
Sizi kötü bir azapla deniyor..
ama meallere bakıyorum..sizi kötü azaba uğratır,diyor..
Elmalılı da dahi böyle..
Bu farklılık neden?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

S.a. ben tesniye anlamadim neden bazen elifnun oluyor bazen ya-nun oluyor.

Gesendet von meinem SM-G900F mit Tapatalk

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

4-C
5-B
6-E

hocam 4.sorunun şıklarında ki illetli fiiileride söylermisiniz :)

4.Soruda
A ŞIKKI: رضي Fiili nakıs fiildir. “ya” illetli harftir
B ŞIKKI: وقف Misal fiildir, illetlidir, baştaki “vav” illet harfidir
C ŞIKKI: قابل Mufaale babından sahih fiildir. شد = Muzaf fiildir . Sahih fiildir, illet harfi yoktur. ضرب Salim fiildir, illet harfi yoktur
D ŞIKKI: قام fiili var , ecwef fiildir. Ortadaki “elif” illet harfidir
E ŞIKKI: رجا = Nakıs fiilidir, sondaki “elif” illet harfidir

13.Soru: C
14.Soru: D

11-D
12-E

Cevap a mi

Ben eski soruya xevap verdim bugün bir kitap okudum tercümesine
Eski mesajmis

9-B
10-E
11-C