Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

Mücmel

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

evet000

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

Aşağıdakilerden hangileri tefsir usulu konularındandır?

1-Muhkem
2-Nesh
3-Cerh ve Tadil
4-Merfu
5-Mak'tu
6-Esbabu Nuzul
7-Kıraat-ı seb'a
8-Tevatur
9-Müdrec
10-Zühd

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

muhkem,nesh,kıraat-ı seb'a,esabbu nuzül



diğerleri hadis usulü olması gerek düşünceli000

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

ArO*
doğru

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

fecr hocam yeni sorularla devam edelim artık inş. :):)

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

Kur'an'da geçen bir kavram
3 Şekilde tefsir edilir:
1-Doğru olduğu kanaatiyle dünyevî husus*lara ilişkin yapılan, fakat doğru çıkmayan yemin
2-Batıl manasında
3-İçki içenlerin -dünyada olduğu gibi-âhirette yemin etmeyecekleri manasında
Bu kavram nedir?

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

hins mi abi telefondayım arapça yazamıyorum

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

Değil maalesef

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

Lağv/Lağiye:

Lağv, boş şey, boş söz demek¬tir. Daha çok, önem verme seviye¬sinden düşük olan söz denir. Lağv, sakat söz, eza ve sövme, şirk demektir. Mücâhid'e göre lağv; eza ve sövme, Dahhak'a göre ise şirk anlamındadır.

"Lağiye" kelimesinin, boş söz veya boş şeyle meşgul olan toplu¬luk veya "lağiv" manasına "akı¬bet" gibi mastar olarak üç farklı yorumu vardır. Faydasız, boş, ehemmiyetsiz, beyhude şeylere de "lağv" denir. "Lağviyat" ve "lağveyat" tabir olunan söz ve fil¬lerden daha geneldir. Hata ve gü¬nah içeren sözlere de "kelime-i lâğiye" denir. Nebe: 78/35. ayet¬te "orada ne bir lağv ne de bir ya¬lan işitirler" denilmektedir.

Lağv yemini de, içinde bir ka¬rarlaştırma ve kasıt bulunmayan yemindir. Bir şeye kanaatine göre yemin etmek ve sonra onun aksi¬ne olduğunun anlaşılmasıdır ki, bunda yalan kastı yoktur. Lağvın, faydasız şey olduğu için terk edil¬mesi gerekir.
el-Lağv, üç şekilde tefsir edilir:

1. Doğru olduğu kanaatiyle dünyevî husus¬lara ilişkin yapılan, fakat doğru çıkmayan yemin
"Allah sizi yeminlerinizdeki lağvden (doğru ol¬duğu kanaatiyle yaptığınız yeminlerdeki yanılgı¬dan/doğru olduğu kanaatiyle yaptığınız yeminlerini¬zin yalan çıkmasından -çünkü kişi bu yemini ile ya¬lan kasdı gütmemektedir) dolayı muahaze etmez."
"Allah sizi yeminlerinizdeki lağvden dolayı muahaze etmez."

2. Bâtıl
"Onlar lağv'dan (bâtıldan) yüz çevirirler."
"Bu Kur'ân'ı dinlemeyin ve o okunurken lağv edin (Kur'ân hakkında bâtıl sözler söyleyerek ve aslı-astarı olmayan yalan haberler yayarak konuşun). Belki baskın çıkarsınız."

3. İçki içenlerin -dünyada olduğu gibi- âhirette yemin etmeyecekleri
"Orada (cennette) lağv (dünyada içki içip de sarhoş olanların yaptıkları gibi yemin) işitmezler.''
"Orada (cennette) kadehleri (içki kadehleri¬ni) elden ele dolaştırırlar. Onda lağv (dünyada¬ki gibi sarhoşluk ve sarhoşluk halindeki yeminleri) yoktur."

ben batıl anlamına gelen kelimeyi biliyodum araştırınca diğer manalarını da öğrenmiş oldum.Allah razı olsun hocam.selametle

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

evet000
ArO*

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

hocam yeni sorular gelsin :)

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

Kur'an'da kaç çeşit okuma kavramı vardır?

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

kıraat çeşitlerinimi soruyosun abi

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

Değil, okuma anlamına gelen Kur'an'daki farklı kavramların isimlerini soruyorum

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

kıraat tilavet kısse bunları buldum başka varmı abi

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

Kıraat ve tilavet doğru.
1 tane daha var

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

tetlu mu abi

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

Kıraat,tertil,tilavet...

kıraat kelimesi, biraraya getirmek, toplamak ve okumak anlamında
olup, Ka-Ra-E kökünden türeyen bir masdardır.

Tertîl, Ra-Ti-Le’ den alınmış tef’îl vezninde bir masdardır. Bu kökten
türeyen kelimeler, kendisiyle kullanıldığışeyin güzelliğini ifade etmek için
ona bu nitelikte bir anlam vermektedirler.

Tilâvet kelimesi Te-La,Yetlû kökünden bir masdardır. Te-La takip
etmek peşi sıra gelmek, ardından izlemek gibi anlamlara gelir. Bu kökten
fiil ya da masdar şeklindeki türevler kitap kelimesiyle birlikte kullanıldığında okuma anlamına gelmektedir. Bu sebeple tilâvet kelimesi kıraat kelimesinin eş anlamlısı olarak değerlendirilmiştir

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

doğruya tertil üzere okuyun :)

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

ArO*

Doğru cevap

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

Kuranda BİLEREK[DELİLLE] iman,ve BİLEREK[DELİLLE] inkar edilmesi üzerinde durduğu ve bu yönde vurguladığı ayetin hangisi olduğunu sorsam:)...

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

Rabbinden sana indirilenin hak olduğunu bilen kimse, (inkâr eden) kör kimse gibi olur mu? (Fakat bunu) ancak akıl sahipleri anlar.(13/Rad-19)
Doğrusu biz ona, gerçek yolu gösterdik; ister şükreden (mümin) olsun, ister nankörlük eden (kâfir)...(76/İnsan-3)

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

fecr abi,hayatta kalanında,helak olanında BİR DELİLLE YAPMASINA DAİR,İnkar ve kabulunu anlatan ve bu yönde mücadelesini veren ayet,

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

fecr hocam yeterlilik formatına göre sorular sorabilirmisinz? soruları siz hazırlasanız mesela ne sorardınız yada genel olarak sınavlarda çıkabilecek türden KUR'AN bilgileri sorabilirmisiniz

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

Kur'an, yanlış yoldaki atalarını ve geçmişlerini körü körüne taklid eden insanların yaptıklarının ne kadar kötü olduğun anlatırken, örnek olarak müşrikleri vermiştir. Bunlar hangi ayetlerde geçer ?

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

Bakara 170 A'raf 28

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

2:170 - Onlara: "Allah'ın indirdiğine uyun." dendiği vakit de: "Yok, atalarımızı neyin üzerinde bulduysak ona uyarız." dediler. Ya ataları bir şeye akıl erdiremez ve doğruyu seçemez idiyseler de mi onlara uyacaklar?

7:28 - Onlar bir kötülük yaptıkları zaman: "Babalarımızı bu yolda bulduk, bunu bize Allah emretti." derler. De ki: "Allah kötülüğü emretmez. Allah'a karşı bilmediğiniz şeyleri mi söylüyorsunuz?"

Doğru fkt ayetleri açık bir şekilde verelim .

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

fecr hocam konuyu görmediniz sanırım :):) soru bekliyoruz

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

1-İnsanın isim koymayı Allah'tan öğrenmesine ne ad verilir?
2-Allah tarafından peşinen verilen bilgiye yani fıtrat bilgisine ne denir?
3-İnsanın sonradan edindiği bilgiye ne denir?
Üç ayrı soru ama birbiriyle irtibatlıdır.

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

biraz zormu oldu bunlar abi:)

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

1-Esma
2-vehbi bilgi
3-Kesbi bilgi

Birincisi hakkında emin değilim..

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

1. Adem olmalı sanırım

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

1.cisi; Ta'limullah (Allah'ın öğretmesi)
2.cisi Huduri bilgi , bazıları vehbi bilgi de derler
3.sü Hasılı Bilgi, bazılı kesbi bilgi de denir

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

Kur'an'da Allah için" alleme" (öğretti) fiili kullanılırken, muallim (öğretmen, öğretici) kelimesi kullanılmaz. Niçin acaba?

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

Allah şu kainatı yaratıp süsledikten sonra kendi kemalatını insanlara anlatmak için bir muallim tayin edecektir, yoksa insanlar olaylar, nesnelerin yorumunu yapamayacaklardır. Bu muallimler peygamberlerdir, peygamberlerin gelmediği dönemlerde insanlar olayların gerçek anlamını çözememişler.


Peygamberimiz bütün insanlığa tek bir muallimdir, onun asrında başka muallimler olmamıştır.Çünkü insanların kabiliyeti bir tek muallimi dinleyecek ve tek bir şeriatla amel edecek duruma geldiği için , ayrı ayrı şeriatlara ihtiyaç kalmamıştır. Ayrı ayrı muallime yani peygambere de lüzum kalmamıştır.

bediüzzaman şöyle izah ediyor:
On Birinci sözde ''kainatı bir saray şeklinde yapan , süsleyen ve nimetlerle sofralar düzenleyen, ve insanları o saraya uygun şekilde yaratan bir ilah insanlarla Allah arasındaki münasebetleri belirleyen bir öğretmen bir muallim tayin etmesin . Hem hiç mümkün olur mu ki bu kainatın sahibi , şu kainatın değişimindeki maksat ve gaye ne olacağını işaret etmesin, kapalı olan sırrını ortaya koymasın. Hem varlıkların nereden nereye ve necisin gibi suallerine bir muallim elçi vasıtasıyla çözmesin.Hem hem mümkün olurmu ki bu güzel sanatlı canlılar ile kendini şuur sahiplerine tanıttıran ve kıymetli nimetler i ile kendini sevdiren bir Celal Sahibi Sanatkar yaratıcı , onun karşılığında şuur sahiplerinden marziyatı ve arzuları ne olduğunu , bir muallim elçi vasıtasıyla bildirmesin . Hem hiç mümkün olurmu ki insan nevini şuursa kesrete müptela kabiliyetce külli ubudiyete hazır bir şekilde yaratsın, ama onu o dağınık yapısından bir olan Allah’a bir öğretmen peygamber muallim ile çevirtmesin.O peygamber insanlara karşı ali ahlakın muallimidir''



alıntıdır
Prof. Dr. Himmet Uç

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

hocam bu yazılardan anladığım .Allah mevcudatı yaratmıştır.yani yaratandır.Kur'an da alleme" (öğretti) fiili Allah(CC) için kullanılır bu yüzden ..muallim ise öğreticidir yani elçidir.bu yüzdende muallim kelimesi kullanılmaz..

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

cevabınızı çok beğendim,İnşallah Fecer hoca da doğrusu budur der;

Yani Allah Teala Peygamberlerine öğretti,Peygamberler de insanlara öğreten ,terbiye eden muallimdirler.

ArO* hem sizden hem Fecr hocadan...

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

Fatmaeymentalha'nın açıklamaları için Allah razı olsun.

Benim sorduğum peygamberlerin muallim olup olmadıkları değildi. Allah'a niçin mualllim denilmiyor idi.
Sorunun aslında biraz da mantiki bir cevabı var.
Muallim, öğreticidir, öğretmendir ama öğretmeyi o da başka yerden öğrenmiştir. Her öğretmenin yani muallimin bir muallimi , öğreticisi vardır. Ama Allah, öğretmeyi bir başkasından öğrenmez. Eğer öğrenmiş olsaydı o zaman Allah için muallim tabiri kullanılabilirdi. Peygamberler de muallimdir, ama onlar öğretmeyi, ilmi Allah'tan öğrendiler. Allah, Ademe isimleri öğrettiğini ayetlerinde belirtiyor. Allah öğretir, ama öğretmeyi başkasından öğrenmemiştir. Öğreticiliği kendi zatındandır. Ama kulların, peygamberlerin, öğretmenlerin öğreticiliğinin kaynağı başkaları tarafındandır.
Öğretmen, öğretmenlik mesleğini okuduğu okuldan öğreniyor. Ama Allah için bu durum söz konusu değildir. Bu yüzden Allah için MUALLİM ifadesi kullanılmaz.

Cevap: Kuranı Kerim Hakkında Sorular
 

aslında tam anlamıyla anlamışım sorunuzun cevabnı...ama siz çok güzel ifade etmişsiniz.Rabb im razı olsun bildiklerinizi paylaştığınız için..