Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

C ?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

evet000

Doğru cevap

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

b mi hocam ? sanıım anlamı babam bize küçük bir araba satın aldı olacak

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Hayrunnas: İnsanların hayırlısı
enfeahum :onlara en menfaatli olan
linnas : insanlara
Yani " İnsanların hayırlısı onlara en menfaatli olandır. "
Peki bu hadiste EN HAYIRLI manasında AHYAR kelimesi geçmediği halde; Hadis çevirilerinde neden "İnsanların en hayırlısı" diyor?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Yusuf suresinde
Hz.Yusuf için
ma heze beşeran denmiş,kadınlar tarafından
ma:değildir
heze:Bu
beşeran:Bir beşer
Bu bir beşer değildir,demişler yani,yakışıklılığından dolayı.
Burada heze kullanılmış..Demekki kadınlar Hz.Yusufu yakından gördü..
Çevirim doğru mu?Fikrim doğru mu?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Maalesef hadis çevirilerinde çok yanlışlıklar oluyor. Kuran mealindeki yanlışlıklar insanların dikkatini çekiyor ama hadislerdeki tercüme hataları kimsenin dikkatini çekmiyor ve bu konuda yazılar, makaleler veya kitaplar yazılmıyor. Riyazus Salihin tercümesinde bir çok tercüme hatalarını bizzat müşahede ettim.Hadis metninde olmayan kelimeleri tercümede ekliyorlar, bazı metinleri de tercüme etmiyorlar. Türkiyede yapılan hadis tercümeleri sıkıntılıdır. Bu yüzden ben tercümeden çok hadisin orijinaline göz atarak okumaya çalışırım.

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Yani insanların en hayırlısı değil o,
İnsanların hayırlısı yani..
öyle mi?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Ayetin bütününe bakarsak olay gayet net anlaşılır.

Kadın, onların dedikodusunu duyunca, onlara dâvetçi gönderdi; onlar için dayanacak yastıklar hazırladı. Onlardan herbirine bir bıçak verdi. (Kadınlar meyveleri soyarken Yusuf'a): «Çık karşılarına!» dedi. Kadınlar onu görünce, onun büyüklüğünü anladılar. (Şaşkınlıklarından) ellerini kestiler ve dediler ki: Hâşâ Rabbimiz! Bu bir beşer değil... Bu ancak üstün bir melektir!(Yusuf-31)

Hz.Yusuf'u yakından görüyorlar

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Ayeti çevirmem de sıkıntı var mı?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Evet, insanların hayırlısı anlamındadır.

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Yok, çeviri doğru

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

sağolun..

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Değil maalesef

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

A şıkkı mı hocam

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

evet000

DOĞRU CEVAP

Anlamı:Babam küçük bir araba satın aldı

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

evet000

DOĞRU CEVAP

Anlamı:Babam küçük bir araba satın aldı

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Hocam ben e şıkkı diyorumdüşünceli000

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

E fe la yetedebberun:Akletmezler mi?(Bunun e fe la ya'kılün'den farkı ne?)
merace:saldı
el bahreyni:iki denizi
yeltekıyan:karışmıyorlar
beynehüma:ikisi arasında
berzahun:Bir perde var
La yebgıyan:karışmıyorlar.
Yani:(İki deniz arasında bir perde vardır ve bu denizler kavuşmuyorlar.)

ve lekad:Muhakkakki
kerramne:şerefli kıldık.
beni adem:İnsanoğlunu
Yani:İnsanoğlunu şerefli kıldık.

vetteku:İttika edinin,kaçının
fitneten:Bir fitneden
la tusibennellezine:O kimselereki isabet etmez.(İsabet kelimesinin kökünden geliyor.)
Zalemü:Zalim kimselere
minküm:sizden
Hassaten:Hususi kelimesinden geliyor..Hususi olarak
Yani :Bir fitneden sakınınızki sadece zalim kimselere mahsus kalmaz.

Kul:Deki
Bifazlillahi:Allahın fazlıyla,lütfüyle
ve birahmetihi:Rahmetiyle
febizelike:ve bununla
felyefrahu:Feraha erin
Hüve hayrün:O hayırlıdır
mimma yecmaun:Biriktirdiğiniz şeylerden

ve ma künne:Biz değiliz
muazzebine:Azab ediciler
hatta:Kadar
neb'ase:ba's edinceye kadar,gönderinceye kadar
Rasulen:Bir Peygamber
Yani:Biz bir peygamber gönderinceye kadar azab ediciler değiliz.

La ye'zübü:Gizli kalmaz
anhü:Ondan (Allahtan)
miskale zerratin:Zerre miskal ağırlığı
Yani :Allahtan zerre miskal ağırlığı gizli kalmaz..
Doğru muyum?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

evet000

Doğru cevap

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

"E fela yetedebberun" kelimesi "düşünmezler mi?" anlamına gelir. Akletmezler mi anlamına gelmez.Akletmezleri kelimesi "e fela ya'kılun" dur.

evet000


evet000

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

diğer yazdıklarım doğru mu?
E fe la yetedebberun hariç..

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Düşünmeyle ,akletmenin farkı ne hocam?Aynı şeyler değil mi?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Doğru

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Düşünmeyle akletmenin farkı ne,anlayamadım?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Düşünceniz nedir,Fecr hocam?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Aynı şeyler değildir.Mustafa İslamoğlu bu konuda şöyle diyor:

Tedebbür Kuran’daki Taakkul, tefekkür, tezekkür, tefakkuh gibi, zihni ve fikri düşünce ile ilgili fikri kavramlar alanına girer. Ancak bunların her birinin anlamı farklıdır. Nüanslar vardır aralarında. Bunların hiç biri diğerinin anlamına gelmez.
Tezekkür, geçmişe yönelik düşünce. İşte tedebbür de onun tam tersidir. Geleceğe yönelik düşünce. Tedebbür, tedbir üretmek için düşünmek anlamına gelir. Tedbir üretmek, tedbir almak, önünü almak, telafi etmek için düşünmek anlamına gelir. Tezekkür geçmişe, tedebbür geleceğe, birbirinin zıddıdır.
Taakkul; Geçmişle gelecek arasını bağlamaktır. Geçmişin tecrübesini geleceğe aktarmaktır taakkul.

Tefekkür; Bu üçünü birden yapmaya tefekkür denir.

Tefakkuh ise bütün bunlardan hâl için, içinde bulunduğunuz an için hüküm çıkarmaya denir. Onun için tedebbür, dübürden gelir. Dübür arka ve geri anlamına gelir. O halde burada Efela yetedebberunel Kur’an Kuran’ı hiç tedebbür etmiyorlar mı ibaresi şu iki anlama birden gelse gerektir. Geleceğe yönelik tedbir üretmiyorlar mı? Ayetlerin satır aralarını, ayetlerde anlatılan olayların arka planını okuyarak tedbir üretmiyorlar mı anlamına gelir.Geri, arka anlamına gelirdi ya dübür, tedebbür de oradan geliyordu. Onun için ayetlerin satır aralarını, ayetlerde ki olayların arka planını, geri planını kavrayarak geleceğe yönelik tedbir üretmiyorlar mı.

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Mustafa İslamoğlu'nun bilgileri güvenilir mi?Çoğu insan reddiye yazıyor..Ona temkinli yaklaşırım..

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Fikriniz nedir Fecr hocam?Cübbeli vs çok yükleniyorlar ona?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Bu bilgi arap dili ile ilgilidir.Kur'an bu tefekkür, tedebbür,tezekkür,tefakkuh ve taakkul kelimelileri farklı ayetlerde ve değişik yerlerde kullanılır ve anlamları farklı farklıdır. Kur'an meallerinde tek anlam veriliyor genellikle. Halbuki bu kelimeler arasında ince nüanslar vardır ve anlam farklılığı vardır. Meallerdeki hatalardan birisi de böyle durumlarda tek mana vermektir. Bir başka örnek verelim:
Kur'anda "hayır" "hasene" ameli salih" "birr" hüsn" "maruf" vs gibi kelimeler meallerde " iyilik" diye tercüme edilir. Ama bu kelimelerin ayrı anlamları vardır. Aralarında ince nüanslar,incelikler vardır. Türkçenin kısır bir dil olduğundan dolayı meallerde eksikliler olabiliyor.
Bu konuda M.İslamoğluna güvenebilirsiniz. Mustafa İslamoğlu kadar Arapça bilginiz varsa eleştirebilirsiniz. Başkalarının ağzıyla bir kişiyi eleştirmeyin, eleştirecekseniz o konuda yetkin olmalısınız. Kulaktan dolma bilgiler ancak zan ifade eder. Zandan ise kaçınmak icap eder.

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Cübbeli'nin eleştirmesi kriter değildir. İlmi bir eleştirisi yoktur.
Siz İmam-ı Azam , Şafii, Hanbeli ve Maliki'nin veya bir çok alimin hayatlarını okuyun, zamanında çok eleştirilmişlerdir.İmamı Azama deccal,sapık diyenler bile olmuştur.

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Hocam,bu kişinin doğru yolda olduğuna inanıyor musunuz?Kendisinden 10 kat,100 daha alim olan Said Nursi hazretlerinin eserlerine nasıl oluyor da dil uzatabiliyor.Tamam benim ilmim yok,İslamoğluna birşey diyemem.Ama o da kalkıp Nursi hazretlerine karşı edep takınması gerekirdi..
Niye öyle davranmadı da;''Risalede korkunç şeyler görüyorum'' dedi..
Korkulacak ne vardı,aksine korkudan beri,ümit aşılayan bir esere karşı sükut etmek lazım diye düşünüyorum..

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Mustafa İslamoğlu hatası değildir, Said Nursi'nin olmadığı gibi. Her insan, her alim hata yapabilir. Hatta Peygamber bile hata yapmış ama ayetle/vahiyle uyarılmışlardır. Onlar da hatalarından tevbe etmişlerdir. Önemli olan insanların peşinden gitmek değil, fikirlerin peşinden gitmektir. Kimin görüşü/fikri Kur'an ve Sünnete uygunsa onu almak gerekir, uygun olmayan görüşü onu tekfir etmeden red etmek gerekir. Temel kıstas Kur'an ve Sünnet olduktan sonra insanların görüşlerini mutlaklaştırmak iyi değildir. Mutlaklaştırmak demek onu hatası kabul etmeye sevk eder ki bu yanlış bir tutum olur. Bir kişi farklı zamanlarda farklı düşüncelere sahip olabilir. Eğer o kişinin görüşünü mutlak doğru kabul edersek , daha sonra o kişi fikrinden vazgeçtiğinde durum ne olacak? bu işin sorumluluğu ne olacaktır?

Kişiler eleştirileri fikirler üzerine yapmalıdır. Fikirler üzerine yapmayıp şahıs odaklı olursa bir faydası olmaz. Eleştirilemiyecek insan yoktur, insan hata eder. Önemli olan hatada ısrarlı olmamaktır ve kendi fikrini din haline getirmemektir

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

İslamoğlu, Nursi hazretlerini eleştirirken hatalı değil miydi?
Öküz altında buzağı aramaktı, onun yaptığı.
Ne zararını gördü, hatalıyım dedi mi?
Nurculardan bu yaptığı ithamlardan dolayı özür diledi mi?
100 sene sonra Nurcuların sapıklık içinde olacağını bahsetti.
Ben fikrinize saygı duyarım.Ama bu kadar saldırgan birini dikkate alamam.
Kişileri hedef almamak doğru ama böyle bir kişinin de Nurcuları hedef alması ne kadar etik?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Burada bu konuları tartışmaların faydası olmaz. Ben genel ilkeleri söyledim.
Ayrıca bu bölüm "Arapça sorular" kısmı olduğu için tartışmaya , ya da konuyu başka yönlere kaydırmaya gerek yoktur. Bu tür konuların tartışıldığı konular forumda mevcuttur. Orada gündeme getirebilirsiniz.
Siz arapça ile ilgili bir soru sordunuz biz de açıklamaya çalıştık. Ama konu mecrasından sapıyor. Burada noktalayıp sorulara devam edeceğim inş.

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Aşağıdaki Türkçe cümlenin Arapça karşılığı seçeneklerden hangisidir?
“Anne, kızlarından evi temizlemelerini istedi.”
A. تطلب الأم من بناتها أن ينظفن البيت.
B. طلبت الأم من بناتهنّ أن ينظفن البيت.
C. طلبت البنات من أمهن أن ينظفن البيت.
D. طلبت الأم من بناتها أن تنظّفن البيت
E. طلبت الأم من بناتها أن ينظفن البيت.

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

hocam d mi?

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

Ben de e diyorum

Cevap: Arapça Soruları Cevaplayalım
 

evet000

Doğru cevap


A şıkkı YANLIŞ. Çünkü cümle mazi olması lazımdı. Burada cümle muzari olarak başlamış.Anlamı" Anne kızlarından evi temizlemelerini istiyor" Otomatik elenir
B şıkkı YANLIŞ. Çünkü cümlede "kendi kızlarından" yerine "onların kızlarından" ifadesi gelmiş. "benatihinne" yanlış
C şıkkı YANLIŞ. Çünkü anlamı: "Kızlar annelerinden evi temizlemesini istedi" Yanlış olmuş
D şıkkı YANLIŞ. Çünkü cümlede "kızların temizlemesi " ye" ile gelmesi lazımken "te " ile yazılmış
E şıkkı DOĞRU cevap