Ayette erkek , eşini 3 talakla boşadıktan sonra tekrar eski eşiyle evlenebilmesi için gerekli olan şartı belirtiliyor. Boşanan kadın başka bir erkekle evlenip sonra boşanırsa eğer, o zaman eski yani ilk eşiyle tekrar evlenebilmesine imkan veriliyor.
Hülle dediğimiz olay hile-i şeriyye olarak ortaya çıkmış bir olgudur. Yani Allah'ın emrini delmenin bir yoludur. Yani Yahudi mantığıdır. Müslümanların Yahudileşme temayülünün bir tezahürüdür. Hatırlayalım : Allah Yahudilere Cumartesi günü balık avlama yasağı koymuştu. Yahudiler bu yasağı delmek için Cuma gecesi balık avlamak için balık ağlarını suya atarlardı, Pazar sabahı da ağlarını çekerlerdi ve balıkları tutarlardı. Böylelikle Cumartesi yasağına kendilerince uyduklarını sanırlardı. Bir anlamda Allah'ın emrini yok saymakta idiler. Aynı mantığı hülle olayında da görmekteyiz.
Hülle olayında 3 talakla boşanan kadın, başka bir erkekle çok kısa bir süreliğine mesela 1 gün , 1 hafta gibi formalite evlilik yaparlar ama bu evlilikte zifaf gerçekleşmezdi. Zifaf gerçekleşmediği için de gerçek anlamda karı-koca olmazlardı. Ya da kadını çok yaşlı bir kişi ile evlendirirlerdi, sonra ondan boşatılır, kadın da ilk kocasına dönerdi.
İşte İslam Alimleri hülleyi kesinlikle caiz görmemişlerdir. Allah'ı kandırmaya çalışmanın bir çeşidi olarak İslam toplumunda hülle yapanlar olmuştur. Ayet hülleyi anlatmıyor yani sahte evliliği anlatmıyor, gerçek evlilikten bahsediyor.
Ayet aslında kadına verdiği değeri ortaya koyuyor. Cahiliyye zamanında erkek kadını kafası estiğinde , kızdığında boşar , tekrar alır, boşar , tekrar alır. Bu olay yani boşayıp geri alması onlarca olurdu.Erkeğinin kadını sık sık boşayıp tekrar almasını ayet 3 kere ile sınırlandırıyor. 3 kereden sonra kadınla tekrar evlenememezsin diyor. Bu kadının onurunu korumaktır. Tekrar evlenmenin şartı da eğer kadın başka bir kişiyle evlenir de onunla mutlu olamaz ve boşanırsa o zaman ilk eşi ile evlenme imkanı olur. Ama bunda kadın söz sahibidir. Kadın isterse ilk kocası ile evlenebilir. Kadın istemezse onu kimse ilk kocası ile evlenmeye zorlayamaz.
Hasılı kelam; hülle, Allah'ın yasağını delmenin bir şekli olduğu için caiz görülmemiştir.

-Şeytani güçler,güç odakları- anlamına gelen Kuran ifadesi nedir?

TAĞUT kavramı çok geniş bir kavramdır. Bu kavramın lügat olarak , suyun taşması, sınırı aşması,azgınlık yapmak gibi anlama gelen "TAGA" fiilinin ismi faili olur.Asıl mânası “aşırı derecede azgın ve mütecaviz”dir Kur'an'da 8 ayette geçer. Bu kavram haddi, sınırı aşan, tuğyan eden, Allah'ın hükümlerine karşı hüküm koyan kişi, sistem vs diye tarif edilmiştir. Allah’tan başka tapınılan ve hak yoldan saptıran her varlık, put, şeytan, kâhin ve sihirbaz tâgūtun kapsamı içindedir. Günümüz literatüründe ise kavramı şeytani güçler ve şer odakları Tağut kavramı olarak ifade edilebilir.

Çok güzel bi açıklama oldumsl*czk*ArO*alkış000

Allah Rasulünün belli bir dönem namazların girişinde "subhaneke" yerine okuduğu âyet hangisidir?

Veccehtu
وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَالسَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًامُسْلِمًا وَمَااَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَشَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَاَناَمِنَ الْمُسْلِمِينَ

Bu uzun veccehtu duası. Ayet ve sureyi belirtirsen iyi olur

6.Enam suresi 79. ayet

Ben hanif olarak yüzümü göklere ve yere varlık özelliklerini koyana yönelttim; ben müşriklerden değilim."
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

İnni veccehtu vechiye lillezi fatares semavati vel arda hanifen ve ma ene minel muşrikin.

Doğru cevap [emoji122][emoji122][emoji122]

Soru alabiliriz

Soruyorum

Doğduğunda annesinin "kovulmuş şeytanın şerrinden sana ısmarlıyorum" diyerek dua ettiği ve Yüce Allah'ın bu duaya mukabil "onu bir çiçek gibi yetiştirdiği" kişi kimdir?