Re: Bir ayet bir yorum
 

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا

Ve kaler resulu ya rabbi inne kavmittehazu hazel kur’ane mehcura(mehcuran)

Ve resul: Ey Rabbim! Muhakkak ki benim kavmim, bu Kuran'dan ayrıldı (Kuran'ı terketti) dedi.

İlahi sevda ve Fecr Ayeti kerime Furkan Suresi 30
Forumdaki Kardeşlerim Kuran bütün hepimizedir neden uzak duruyoruz bir iki satır dahi yazamıyormusunuz duyarsız kalmayalım anlatalım anlayalım yaşayalım hep beraber...

Re: Bir ayet bir yorum
 

ve kale:ve dedi
er resulu:resul
ya rabbi:ey Rabbim
inne:muhakkak
kavmi:benim kavmim
ittehazu:edindiler
haza:bu
el kur'ane:Kur'an
mehcuran:ayrılmış, uzaklaşılmış, terkedilmiş olan

re: BİR AYET BİR YORUM
 

Bu ayeti anlayabilmemiz için öncesini bilmemiz gerekli.Neye binaen Hz Peygamber bu sözü söyledi?İman edip sonra Kur'an 'dan ayrılanlar için mi, münafıklar için mi?

re: BİR AYET BİR YORUM
 

Bu ayet Mekki bir suredir.Allah Mekke ortamda hem müminlere hem de müşriklere uyarıda bulunurak kıyamet gününde Allah Rasulunun serzenişte,şikayette bulunacağından bahsediyor."Kavmim bu Kur'anı(Okunan,iletilen vahyi) terketti"
Allah yolun başında bir anlamda uyarıyor insanları.Adamın çocuğunu destiyle su doldurmaya gönderirken "sakın destiyi kırma" demesi gibi.
Bu ayetin gerçekleştiğini şahit değil miyiz hepimiz.Kur'an mehcur-terkedilmiş halde değil mi günümüzde?.Yani insanlar Allahın uyarısını dikkate almamış,Kur'anı terketmişler.
Ayette geçen "ittihazu" yani "edindiler" kelimesi dikkat çekiçi bir kelimedir.
Kur'anda bu ifade şunlar için de kullanılıyor:
-Samirinin buzağısını put edinmek(4/Nisa-153)
-Dini oyun ve eğlence edinmek(5/Maide-57)(6/Enam-70)(7/Araf-51)
-Şeytanı dost edinmek(7/Araf-30)
-Mescidi Dırar edinmek(9/Tevbe-107)
-Allah'tan başka ilah edinmek(18/Kehf-15)(21/Enbiya-24)
-Yeryüzünde tanrı edinmek(21/Enbiya-21)
Kur'an'ı terkedilmiş-mehcur edinmek (25/Furkan-30)
-Allah'tan başka veli/dost/otorite edinmek(29/Ankebut-41)(42/Şura-6 ve 9)(45/Casiye-10)
-Putlardan dost edinmek(39/Zümer-3)
-Allah'tan başka şefaatçi edinmek(39/Zümer-43)
-Ayetleri alay edinmek (45/Casiye-9)(45/Casiye-35)
-Hevayı ilah edinmek(25/Furkan-43)(45/Casiye-23)
-Allah'tan başka kimseleri yakınlık edinmek (46/Ahkaf-28)
-Allah ile aralarında putları vesile edinmek (29/Ankebut-25)

Kur'anın nasıl mehcur bırakıldığını sonra açıklamaya çalışalım inş.

re: BİR AYET BİR YORUM
 

Kuran'ı kerimin terk edilişini daha iyi anlamak için

25/FURKAN-27: Ve yevme yeadduz zalimu ala yedeyhi yekulu ya leytenittehaztu mear resuli sebila(sebilen).

Ve o gün, zalim ellerini ısırır: Keşke resulle beraber (Allah’a giden) bir yol ittihaz etseydim der.

25/FURKAN-28: Ya veyleta leyteni lem ettehız fulanen halila(halilen)

Yazıklar olsun, keşke ben filanı (o kişiyi) dost edinmeseydim.

25/FURKAN-29: Lekad edalleni aniz zikri ba’de iz caeni, ve kaneş şeytanu lil insani hazula(hazulen)

Andolsun ki bana zikir (Kuran’daki ilim) geldikten sonra beni zikirden saptırdı ve şeytan, insana yardımı engelleyendir.

25/FURKAN-30: Ve kaler resulu ya rabbi inne kavmittehazu hazel kurane mehcura(mehcuran)

Ve resul Ey Rabbim! Muhakkak ki benim kavmim, bu Kuran’dan ayrıldı (Kuran’ı terketti) dedi

Allah Furkan suresinin 27 - 30 ayetlerinde mahser gününden haber veriyor, Zalim ellerini ısırıyor, edindiği dostu onu cehenneme gitmesine sebeb oluyor. Resul ona Kurandaki ilmi açıklamasına rağmen Resulden Yüz çevirenlerle beraber yüz çeviriyor.

44/DUHAN-14: Summe tevellev anhu ve kalu muallemun mecnun(mecnunun).

Ve (O’NA) (şeytan tarafından vahyedilerek) öğretilmiş ve deli dediler ve sonra O’NDAN yüz çevirdiler.

Furkan 30´da Ey Rabbim muhakkaki benim kavmim bu Kurandan ayrildi diyen resul hitabı bütün asırlaradır.

Kavmittehazu diyor Resul, Kavmim diyor Kurani Terk etti. Peygamber Efendimizin Kavmi Sahabe Kuran'ı Terk etmemişti, aksine yasamış ve yaşatmışlardı. Resul Kuran hakikatlerini açıklamasına rağmen insanlar Kuran hakikatlerinden ayrılıyor devam edecek............

re: BİR AYET BİR YORUM
 

Kur'an'ı insanlar niçin terketti?
-Kimi insanlar Kur'anı duvarlara asarak terkettiler
-Kimi insanlar Kur'an'ı hayattın dışlayarak terkettiler
-Kimi insanlar Kur'anı "Ben anlayamam" diyerek terkettiler
-Kimi insanlar Kur'an'ı "Ancak Alimler bilir" diyerek terkettiler
-Kimi insanlar Kur'an'ı dirilere değil ölülelere okuyarak terkettiler
-Kimi insanlar Kur'an'ı özel gün ve gecelerde okumak olarak algılayarak terkettiler
-Kimi insanlar Kur'an'ı bilim kitabı sanarak terkettiler
-Kimi insanlar Kur'an'ı içinde şifrelerin bulunduğunu sanarak terkettiler
-Kimi insanlar Kur'an'ı sadece ahlak kitabı algılayarak terkettiler
-Kimi insanlar Kur'an'ı "Bu çağa hitap etmiyor" diyerek terkettiler
-Kimi insanlar Kur'an'ı "Çoğu ayetler Hıristiyanlar,Müşrikler ve Yahudilere inmiştir,bizden bahsetmiyor" diyerek ayetleri üzerine almayarak terkettiler
-Kimi insanlar Kur'an'ı mealini ve tefsirini hiç okumadan terkettiler
-Kimi insanlar Kur'an'ı okusalar da ayetlerdeki hikmeti göz ardı ederek terkettiler.
-Kimi insanlar Kur'an'ı evine hakim kılmasına rağmen dışardaki hayatına hakim kılmayarak terkettiler
-Kimi insanlar Kur'an'ı ezberleyip,hıfzedip anlamı üzerinde düşünmeden terkettiler
-Kimi insanlar Kur'an'ı okumayı tecvitli okumak sandıkları için terkettiler
-Kimi insanlar Kur'an'ı "Abdestsiz dokunulmaz" diyerek terkettiler
-Kimi insanlar Kur'an'ı bilgi dağarcığını geliştirmek için okuduklarından terkettiler
-Kimi insanlar Kur'an'ı gündemlerine kimse getirmedikleri için terkettiler
-Kimi insanlar Kur'an'ı bildikleri halde terkettiler
...........................................

re: BİR AYET BİR YORUM
 

Bu kavim Kuran'ı nasıl terketmiştir!!

Resulullah'tan hemen sonraki dönemlerde,Muaviye kendi saltanatını
kurmak için Kur'an yapraklarını süngülerin ucuna taktırır iken Kuran'ı terkedenlerin başlangıcına yol açmıştır.Binlerce insanın kanı akıtılan bu fitneler döneminden sonra,Kuran kendi fikir ve düşünce sistemlerinin gölgesinde,evlerin baş misafiri görünümünde, en güzel sandukalarda ve kılıflarda asılmaya başlandı.Kuran'ın bir zahiri, bir de batını var denerek insanlar uzaklaştırılmaya başlandı.İleri dönemlerde cenaze törenlerinin kitabı sünnet, asker uğurlama, yağmur duasına çıkma,özellikle pilav günü gibi merasimlerin vazgeçilmez akse*suarı seviyesine düşürülüyordu.

Günümüzde Kur'an yüzünden okunma anlayıp idrak etmeden sevap kazanma kitabı.Kan davalarında barışlarda Kuran'ın altından geçmelere.
Lükse dayalı bir yaşam özentisi ile müslümalar. Kuran'ın kazancın Allah yolunda mallarımızı infak ayetleri unutulmaya yüztutmuş.

Kuran günümüz müslüman toplum*larının değerlerinin kaynağından ziyade kutsallığıyla ön plana alınmıştır. Kuran'i bir yaşam çoktan gözden çıkartılmıştır. Müslümanlar tam bir kapitalizm içinde yaşıyorlar. Dünya ve mal sevgisi onları esir almış.Kat'i dönüş yurdu Ahiret hesabı onları sanki hiç alakadar etmemektedir yaşantısı ile yaşamaktayız.

Şu soruları soralım kendimize Bakalım kurandan uzaklaşmışmıyız?

Camilerde İslam mı hakimdir, yoksa ....
Kıblemiz olan Kabei Muazzama,kimlerin elinde
Okullarımız kime hizmet ediyor
Ailelerimizde Kuran hükümleri ile hükmediyormuyuz
İşlerimizde Kuran'i bir dürüstlük yapıyormuyuz

Sorular çoğaltılabilir.

re: BİR AYET BİR YORUM
 

Ya eyyuhellezine amenu in caekum fasikun bi nebein fe tebeyyenu en tusibu kavmen bi cehaletin fe tusbihu ala ma fealtum nadimin(nadimine)

ya eyyuha: ey
ellezine: onlar, olanlar
amenu:amenu oldular,Allah'a ulaşmayı dilediler
in:eğer
cae-kum:size geldi
fasikun:bir fasık
bi nebein:bir haber ile
fe:o zaman
tebeyyenu:beyan edin, araştırın
en tusibu:bir musibet isabet ettirmeniz, kötülük yapmanız
kavmen:bir kavim
bi cehaletin:cehaletle, cahillikle, bilmeyerek
fe:o zaman, o taktirde, sonra da
tusbihu:olursunuz
ala :ala
ma:şey
fealtum:yaptınız
nadimine:pişman olanlar

Allahu Teala Bu ayeti kerimede, özelikle günümüzde anlam kaymasına uğramış olan Fasık kavramına dikkattimizi çekerek o tür kişilerden bizlere bildirilen haberlerde ihtiyatlı olmayı,bu bize aktarılan bilgilerin doğru olup olmadığını araştırmayı emretmek*tedir. Böylece,yalan veya yanlış olma ihtimali bulunan haberlerden uzak durul*muş olur ve sağlam haberlere dayanılarak karar verilir.Haber neler olabilir bizlere 1400 yıldır ulaştırılan biligilerin doğru olup olmadığı bazında ne kadar ihtiyatlı davranıyoruz Kabbul ahbar gibi birinin bizlere aktardığı haber ve başka konularda ne kadar araştırma ihtiyacı duyuduk,Siyasi entrikaların yaşandığı dönemlerde yönetimi elinde bulunduran saltanat yöneticilerinin saray mollalarının aktardığı haberler ne kadar güvenli? Yalnız ve Yalnız tek doğru bilgi kaynağı Kurandır.
Dikkat ederseniz Allah'u teala Her konuda Araştırmamızı Emrediyor!!

Fecr abinin Fasık kavramı üzerinde çalışması mevcut olduğu için fasık kavramını abimize bırakıyom ....

re: BİR AYET BİR YORUM
 

Allah bu ayette "İman ettiğini iddia eden" kimselere sesleniyor.Demekki bu ayet inmeden önce iman etmemiş birileri tarafından bir takım haberler,nifak tohumları müslümanlar arasına yayılmıştı.Müslümanların belki çoğu fasık/kafir/yahudi/hristiyan kişilerin ulaştırdığı haberlere balıklama atlayıp doğru sandılar.Aynı şekilde bugünün süpergüçleri/derin güçleri/görsel medya(tv.-internet gibi)/yazılı medya(gazete,dergi gibi yayınlar)ın müslümanlarla ilgili yaptığı yayınları araştırmaya tabi tutmayıp,doğru sanılması bugünün Müslümanlarının zaaf noktasıdır.Bu ayet her zaman gözönünde olması,dikkate alınması gereken bir ayettir.
Nasıl ki Asrı Saadette Müslümanlar bu konuda hataya düşmüşlerse bugün de düşmeye devam etmektedirler.Olaylara bakış açımızı Fasık kimselerin haberleri belirlemeye devam etmektedir.
Fasık kavramı hakkında daha önce foruma asılmış faydalı bir yazı vardı:
Anlam Kaymasına Uğrayan Fasık Kavramı
http://forum.medineweb.net/thread-16918.html

Yine Kur'an'a göre fasıkların özellikleri ile çalışma
http://kuranneslifecr.blogspot.com/2009/02/kurana-gore-fasiklarin-ozellikleri-1.html

Haber veren kaynak çok önemlidir.Hakkında şaibe olan birisinin/medyanın getirdiği haberler konusunda dikkatli olunmalıdır.Medya ve basının tarih boyunca bir güç olduğu gerçeğini gözönüne aldığımızda,doğruyu yanlış,yanlışı da doğru olarak bize sunabileceğini unutmamak lazım.Yapılan bir hatanın telafisini yıllarca gidermek mümkün olmayabilir.Sonradan pişman olursunuz ama pişmanlık yapılan hataları telafi edemez.

re: BİR AYET BİR YORUM
 

“Yoksa onlar câhiliyye hükmünü/yönetimini mi istiyorlar? İyi anlayan bir topluma göre, Allah’tan daha güzel hükmü/yönetimi olan kim olabilir?” (5/Mâide, 50)

Allah'tan başka rab kabul eden ve kainatın tek Hüküm sahibi Allah'tan başka beşeri hükümler ile hükmeden,Allah'tan başka saltanat,bir başka egemen güç olduğunu Allah'ın hükümleri dışında başka egemen güçlerin yönetimi ve hükümleri ile hükmetmek Allah'a ortak koşmaktan başka bir şey değilidir.