Cevap: Bir Sorum var Hocalarımızdan cvp bekliyorum...
 

Ahh ah :( olan bana oldu da umurlarinda degil..

Kocam da babamin kuzeniyle calisiyo .. yani olabildigince bu olaylarin icinde maalesef :(( yani uzun ama kocam da isin icine giriyo kayinwalidemlerdr herkes ... herkafadan bir ses cikio akil wermeye calisiolar ... ay bilemiyorum ki

Allah'a Emanet Olun ..

Cevap: Bir Sorum var Hocalarımızdan cvp bekliyorum...
 

Bgun bayram diye aradim babami ama mesgule aldi ve geri aramadi.. napayim simdi ben ... yani kimsenin naziyla oynayamam ... ailem var sorumluluklarim var .. ugrasacak bi dolu sorunum varken neyapmami bekliolar

Allah'a Emanet Olun ..

Allah rızası için yardım edin,ne yapmalıyım?
 

Üniversite mezunuyum ve ailem memur olmam konusunda çok ısrar ediyor.Oysa ben çalışmak bile istemiyorum.Çünkü daha yeni öğrendim "Kadının yeri evidir" ayetini...
Ama bunu aileme anlatmaya kalksam bana şiddetle karşı çıkarlar,hatta geçen bana boşa mı okudun dediler.

Çok diretiyorlar kpss olayını,ben ise büyük bir çıkmazdayım.uzgn

Sizce ne yapmalıyım?

Cevap: Allah rızası için yardım edin,ne yapmalıyım?
 

bu kadar kişi okuyup da neden biri cevap vermedi?

Cevap: Allah rızası için yardım edin,ne yapmalıyım?
 

hocalarımız gördüğü takdirde cevap verirler...

Cevap: Allah rızası için yardım edin,ne yapmalıyım?
 

"Kadının yeri evidir" diye bir ayet yoktur. Kadının da çalışabileceği alanlar çoktur. Hemşirelik, doktorluk, öğretmenlik , dikiş nakış ,tekstil gibi iş alanlarında çalışabilir. Önemli olan şey çalıştığın yerin haram bir işyeri ve gayri islami alanlar olmamasıdır."Kadın illa çalışmalıdır" sözü ne kadar yanlışsa "kadın hiç çalışmamalıdır, evden dışarı çıkamaz" sözü de o kadar yanlıştır. İslami tesettüre ve ortama dikkat ettikten sonra kadının çalışmasında bir sorun olmaz.

Cevap: Bir Sorum var Hocalarımızdan cvp bekliyorum...
 

kaç tarikat vardır. ( kadiri,nakşi, mevlevi vs) bunların seyri sülükleri ne şekildedir... öğrendim ki iki tür seyri suluk varmış. nefs ve ruh yolu ileymiş... ruh yolu ile ne şekide yapılır . nefs yolu ile ne şekilde yapılır... şimdiden tşk. ederim....

Cevap: Bir Sorum var Hocalarımızdan cvp bekliyorum...
 

Tevhid nedir anlatır mısınız bay Bilinmez?

Cevap: Bir Sorum var Hocalarımızdan cvp bekliyorum...
 

ilaç niyetine saf alkol kullanmak harici değil dahili olarak caizmidir?

Cevap: Bir Sorum var Hocalarımızdan cvp bekliyorum...
 

Caiz değildır.. Bu tür konularda cevaz ancak hayati risk olması ve bu hayatiyeti dindar bilgili müslümanlığı konusunda şehadet edilebilecek bir doktorun vermesi ile olur.. Aksi halde hiç bir şekilde caiz olması düşünülemez..

Cevap: Bir Sorum var Hocalarımızdan cvp bekliyorum...
 

ArO*

Cevap: Bir Sorum var Hocalarımızdan cvp bekliyorum...
 

Fakihlere göre borç geri ödenirken alacaklının zarar etmemesi
önemlidir. Bu nedenle borç geri ödenirken alacaklıyı zarara uğratmayacak şekilde hareket edilir. Bu
açıdan İmamı Azam’a göre borç geri ödenirken nasıl ödenmelidir?
A*) Fazlasıyla
B*) Kıymetiyle
C*) Aynıyla
D*) Değer kaybı ilavesiyle
E*) Eksiğiyle

Islam hukuku dersi;Kiymetiyle ve deger kaybiyla şikları arasında bocaliyoruz...aciklamasiyla beraber cevabi verirseniz sevinirim kıymetli hocalarim...imamı azam noktasında sorun yaşıyoruz...elimizdeki notlarda kiymetiyle de odenecegi değer kaybiylada odenecegi bilgisi var..kime göre değer kaybı kime göre malın kıymeti..işin içinden çıkanıyoruz..lutfen yardım.Allah razı olsun

Cevap: Bir Sorum var Hocalarımızdan cvp bekliyorum...
 

Fıkıhta Hanefi Mezhebinin görüşü derken farklı fetvalar vardır. Ebu Hanife'nin görüşü farklı olabiliyor, İmamı Muhammed'in görüşü farklı olabiliyor, İmamı Yusuf'un görüşü farklı olabiliyor. Bu konuda İmamı Azamın görüşü misliyle/aynıyla ödenir. Ebu Yusuf'a göre ise;kıt ve pahalı iken ödünç alınan bir kile buğday, bol ve ucuz olduğu zaman bir kile buğday olarak ödenirse haksızlık olur. Bunu önlemek için bir başka cinsten, o buğdayın değerini ödemek icap eder. Ebu Yusuf'un prensibi şudur: Ödünç alınmış mislî malların kıymetleri, fiyatların yükselmesi veya başka bir sebeple artar veya eksilirse bunların, borç alma günündeki kıymetlerini ödemek icap eder

Konu ile açıklama
[Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Cevap: Bir Sorum var Hocalarımızdan cvp bekliyorum...
 

Allah razı olsun hocam.butün görüşleri birbirine karıştırmışız..sağolun..sayenizde doģru yaptik bu soruyu..Allah razı olsun

Cevap: Bir Sorum var Hocalarımızdan cvp bekliyorum...
 

verdiğim cevapta tevhidin aslını anlatmışım ...tekrar okuyunuz..

Cevap: Bir Sorum var Hocalarımızdan cvp bekliyorum...
 

kadın çorabının etiketinde külotlu çorap giyinmiş kadın resmi olması dinen doğrumudur?

Cevap: Bir Sorum var Hocalarımızdan cvp bekliyorum...
 

Kadın vücudu namahreme karşı avrettir ve teşhir edilmesi haramdır. Zorunlu tedavi dışında hiç bir şekilde namahreme gösterilemez. Tesettür farz olup tesettürün amacı kadının cazipliğini örtmektir. Vücut hatlarını cazibesini azami bi şekilde saklamayan tesettür İslamin emri olan tesettür değildir.
günümüzde basını elinde tutan Yahudi kafası nerdeyse çiklet reklamında bile kadını kullanmaktadır. Kadın savunucuları denilen feminizm kadını aileyi iffeti ayaklar altına alarak kadını savunmaktadır!..Kocasına hizmeti zül gören bu dengesiz akım kadını başkasına köle yapmaktan çekinmemektedir. Bu kafa vahiyden değil şeytandan beslenmektedir.
İslam'daki taaddüdü zevcadı eleştiren bu kafa kadını kucaktan kucağa erkekten erkeğe dolaştırıp birilerinin metresi olarak görmesini medeniyet zannetmektedir. Kadını sokağa yatak odası kıyafeti ile salan bu kafa kadını iffetinden asaletinden dininden etmiştir.
sözün özü " kadın kocasına özeldir. Yabancı bakış ve dokunuşlara kapalıdır. Asildir onurludur şereflidir. Bunun aksini savunan kafalar eşrefi mahluk sıfatını yitirmiştir. Allahsız sorumsuz onursuz bir kafa olup, Allah onaylı kafa değildir."

Cevap: Bir Sorum var Hocalarımızdan cvp bekliyorum...
 

Allah razı olsun hocam..

Cevap: Bir Sorum var Hocalarımızdan cvp bekliyorum...
 

Abi namahrem değil,mahrem olacak yanılıyormuyum :)

Cevap: Bir Sorum var Hocalarımızdan cvp bekliyorum...
 

Muhsin Hoca değil de sen yanılıyorsun:)
Kavramları karıştırmaya mı başladın:)

Cevap: Bir Sorum var Hocalarımızdan cvp bekliyorum...
 

gülümseyen000

Cevap: Bir Sorum var Hocalarımızdan cvp bekliyorum...
 

abi bunu daha öncede sormuştum .

namahrem,Mahrem olmayan

mahrem,mahrem olan,namahremdir derken mahrem değildir anlamında değil mi...

düşünceli000

Cevap: Bir Sorum var Hocalarımızdan cvp bekliyorum...
 

>>Selâmun Aleyküm.Şimdi hocalarımı inşallah dini konularda yetkin kişiler olarak gördüğümden bu soruyu soruyorum. Şöyleki günümüzde düğün arefelerini bilirsiniz. Sözdü, nişandı ardındaan nasipse evlilik. Ama nasipse olucak evlilik gibi değerli bir birlikteliğin ön aşaması olarak gösterilen tanıma evresinde ki sözüm ona çizilen sınırlar ne kadar doğru? Nişanlı olmayı geç, sözlü olma durumunu bahane ederek, k uzunca konuşmalara kapı açamaya çalışmaları müslüman kardeşlerimize slından, şeytanın inceden yaklaştığını farkettirmek için ne yapmalı? Bunun sıkıntısını gerek nasip olmadığı için evlenemeyenlerden ziyade, evlenenler bile çekiyor diyebilir miyiz? Evet haklısınız tanımak için konuşmak gerek ama haram... "peki birbirimizi nasıl tanıyacağız" diyen kardeşlerim var.. yardımcı olursanız çok memnun olurum..
Selâmetlec*

Cevap: Bir Sorum var Hocalarımızdan cvp bekliyorum...
 

Mahrem: Evlenilmesi haram olan
Erkeğe mahrem olan kadınlar
Soydan olan ve evlenilmesi erkeğe caiz olmayan yedi akraba şunlardır:
1- Analar:
Anası, ana-babasının anaları, onların da anaları mahremdir.

2- Kızlar:
Kızı, oğlunun ve kızının kızları ve torunlarının kızları mahremdir.

3- Kız kardeşler:
Ana-baba bir veya ana bir veya yalnız baba bir kız kardeşler de mahremdir.

4- Halalar:
Halası, ana-babasının halaları, dedelerinin, büyük annelerinin halaları da mahremdir.

5- Teyzeler:
Kişiye teyzesi, ana-babasının teyzeleri, dede ve büyük annelerinin teyzeleri de mahremdir.

6- Erkek kardeş kızları:
Ana-baba bir, sadece ana bir veya yalnız baba bir erkek kardeşin kızları ve bunların kız torunları da mahremdir.

7- Kız kardeş kızları:
Ana-baba bir veya sadece ana bir yahut yalnız baba bir kız kardeşin kızları ve bunların kız torunları da mahremdir.

Nikah sebebi ile haram olanlar
Nikah sebebi ile sonradan akraba olan şu 4 kadınla da evlenmek erkeğe haramdır:

1- Kayınvalideler:
Kayınvalidesi haram olduğu gibi, kayınvalidesinin ve kayınpederinin anneleri de haramdır.

2- Üvey kızlar:
Hanımının, başka erkekten olan kızları, torunları, üvey oğlunun kızları ve torunları da haramdır.

3- Gelinler:
Oğlunun hanımı haram olduğu gibi, torunlarının hanımları da haramdır. Sadece üvey oğlun hanımı namahremdir.

4- Üvey analar:
Babasının hanımı, yani üvey annesi haram olduğu gibi, dedelerinin evlendiği bütün kadınlar da haramdır

Erkeğe neseb ile haram olanlar:
1- Anası
2- Büyük analar [Annesinin ve babasının annesi ve onların anneleri]
3- Kızı, oğlunun ve kızının kızları
4- Bacısı
5- Bacısının ve biraderinin kızları
6- Halası
7- Teyzesi.

Erkeğe süt itibariyle haram olanlar:
1- Süt anası
2- Süt büyük anaları
3- Süt kızı, süt oğlunun ve süt kızının kızları,
4- Süt bacısı
5- Süt bacısının ve süt biraderinin kızları
6- Süt halası
7- Süt teyzesi.

Erkeğe nikah sebebi ile haram olanlar:
Kaynanası, üvey kız, üvey anası, gelini.

Erkeğe geçici haram olanlar:
1- Hanımının bacısı
2- Hanımının halası
3- Hanımının teyzesi
4- Hanımının bacısının kızları
5- Hanımının süt bacısı, süt halası, süt teyzesi, süt bacısının kızları
6- Kitapsız kâfir kadınları.


NAMAHREM ise; Evlenilmesi haram olmayan kimseler. Yukarıda sayılanlar hariç herkes bu sınıfa girer.
Bir Müslüman Kadın namahreme karşı tesettürlü olması lazım

Cevap: Bir Sorum var Hocalarımızdan cvp bekliyorum...
 

[QUOTE=FECR;396412]Mahrem: Evlenilmesi haram olan
Erkeğe mahrem olan kadınlar
Soydan olan ve evlenilmesi erkeğe caiz olmayan yedi akraba şunlardır:
1- Analar:
Anası, ana-babasının anaları, onların da anaları mahremdir.

2- Kızlar:
Kızı, oğlunun ve kızının kızları ve torunlarının kızları mahremdir.

3- Kız kardeşler:
Ana-baba bir veya ana bir veya yalnız baba bir kız kardeşler de mahremdir.

4- Halalar:
Halası, ana-babasının halaları, dedelerinin, büyük annelerinin halaları da mahremdir.

5- Teyzeler:
Kişiye teyzesi, ana-babasının teyzeleri, dede ve büyük annelerinin teyzeleri de mahremdir.

6- Erkek kardeş kızları:
Ana-baba bir, sadece ana bir veya yalnız baba bir erkek kardeşin kızları ve bunların kız torunları da mahremdir.

7- Kız kardeş kızları:
Ana-baba bir veya sadece ana bir yahut yalnız baba bir kız kardeşin kızları ve bunların kız torunları da mahremdir.

Nikah sebebi ile haram olanlar
Nikah sebebi ile sonradan akraba olan şu 4 kadınla da evlenmek erkeğe haramdır:

1- Kayınvalideler:
Kayınvalidesi haram olduğu gibi, kayınvalidesinin ve kayınpederinin anneleri de haramdır.

2- Üvey kızlar:
Hanımının, başka erkekten olan kızları, torunları, üvey oğlunun kızları ve torunları da haramdır.

3- Gelinler:
Oğlunun hanımı haram olduğu gibi, torunlarının hanımları da haramdır. Sadece üvey oğlun hanımı namahremdir.

4- Üvey analar:
Babasının hanımı, yani üvey annesi haram olduğu gibi, dedelerinin evlendiği bütün kadınlar da haramdır

Erkeğe neseb ile haram olanlar:
1- Anası
2- Büyük analar [Annesinin ve babasının annesi ve onların anneleri]
3- Kızı, oğlunun ve kızının kızları
4- Bacısı
5- Bacısının ve biraderinin kızları
6- Halası
7- Teyzesi.

Erkeğe süt itibariyle haram olanlar:
1- Süt anası
2- Süt büyük anaları
3- Süt kızı, süt oğlunun ve süt kızının kızları,
4- Süt bacısı
5- Süt bacısının ve süt biraderinin kızları
6- Süt halası
7- Süt teyzesi.

Erkeğe nikah sebebi ile haram olanlar:
Kaynanası, üvey kız, üvey anası, gelini.

Erkeğe geçici haram olanlar:
1- Hanımının bacısı
2- Hanımının halası
3- Hanımının teyzesi
4- Hanımının bacısının kızları
5- Hanımının süt bacısı, süt halası, süt teyzesi, süt bacısının kızları
6- Kitapsız kâfir kadınları.


NAMAHREM ise; Evlenilmesi haram olmayan kimseler. Yukarıda sayılanlar hariç herkes bu sınıfa girer.
Bir Müslüman Kadın namahreme karşı tesettürlü olması lazım[/QUOTE

Abi bunu biliyorum sadece anlamına takildim:)

Cevap: Bir Sorum var Hocalarımızdan cvp bekliyorum...
 

Birbirini tanımak için nefsin hoşuna giden yollarla olmaz.kisilerin tanınması referans yoluyla olur.kisiler meşru olmayan sadece heveslerinin tatmini için yaptıkları flörtlerde birbirlerini taniyamadiklari gibi bu süre uzadıkça birbirlerinden uzaklasiyorlarda ,flört edenlerin çoğunluğu bunu Evliliklede sonuçlandirmiyanlardir.

Meşru olan tanıma referanlarladir,daha sonra bu kişiler yine meşru şekilde gözetim altında aile büyüklerinin izni ile bir kaç defa görustururler. Allah ta takdir ederse birbirlerinin kalbini birbirine isindirir ve evlilik imtihanlari başlar....

Cevap: Bir Sorum var Hocalarımızdan cvp bekliyorum...
 

Allah razı olsun hocam

İsra nicli üyemizin sorusudur...Hepimizi ilgilendiren bu soruya,siz değerli hocalarımızdan cevap bekliyoruz inşAllah)))

Kadınların erkeklere selam vermesi, ya da erkeklerin kadınlara selam vermesi konusu Alimler arasında tartışma konusu olmuştur. Aslında bu konunun grift/karmakarışık haline gelmesinde gerek mezhep taassubunun gerekse erkek egemen toplumun örf ve adetlerinin etkisi olmuştur. Öyle bir hale gelmiştir ki, bunun caiz olmasından haram olmasına kadar gelmiştir.Yani caiz diyenler olduğu gibi haram diyenler de olmuştur. Bu duruma İslam Ümmeti nasıl geliyor? En basit konularda bile bir vahdeti oluşturamıyor! Elbette bunun sebepleri çoktur ama en önemlisi Kur'an ve Sünneti tam olarak anlayamamaktan / içimizde özümseyememekten geliyor. Allah'ın kitabında ve Peygamberimizin sünnetinde açık bir emir ya da yasak olmadığı konularda haramdır veya helaldir demekten kaçınmıyoruz. Halbuki Allah'ın ayeti bize şöyle uyarı yapmıyor muydu?
"Dilleriniz yalana alışageldiğinden dolayı, Allah’a karşı yalan uydurmak için, “Şu helâldir”, “Şu haramdır” demeyin. Şüphesiz, Allah’a karşı yalan uyduranlar, kurtuluşa eremezler."(Nahl-116)
Selam konusuna gelecek olursak;
Selam öncelikle insanlık tarihi kadar eskidir. İnsani ilişkilerde selam vermek ne anlam ifade ediyor, onu bilmemiz gerekir. Selam vermek, bir anlamda karşıdaki kişiye benden sana zarar gelmez denilmesidir. Mekkeli müşrikler Hz.Peygamber a.s'e selam vermemek için dillerini eğip bükürek es-selamu aleykum yerine "es samu aleykum" yani "ölüm senin üzerine olsun " derlerdi.Allah Rasulu de bunu bildiği için onlara "ve aleykum" yani sizin üzerine olsun diye cevap verirdi.
Selam vermek , evlere girmenin de adaplarından olup Kur'an'ın bir emridir:
Ey inananlar! Evlerinizden başka evlere, izin almadan, seslenip sahiplerine selam vermeden girmeyiniz. Eğer düşünürseniz bu sizin için daha iyidir.(Nur/27)
Bu ayette tüm inananlara sesleniyor, kadını ayırt etmiyor.Kadın da bir eve gittiği zaman selam vermeli , erkek de bir eve girdiği zaman selam vermelidir.
"Selamı yayınız" diye emreden bir Peygamberin ümmetinden "selamsız " bir topluma geldik.Batıdan ithal ettiğimiz "Günaydın, Tünaydın, iyi akşamlar, iyi günler vs " diye söylemenin caiz olup olmadığı tartışılmıyor ama mümin erkek ve kadınların birbirlerine "es selamu aleyküm" demeleri tartışılıyor. Hani ayette "mümin erkek ve kadınlar birbirlerinin velileridir/dostlarıdır" demiyor muydu?

“Şayet size selam verilirse, siz de ondan daha güzel bir tarzda selamı alın, en azından verilen selamın misli ile karşılık verin!” (Nisa, /86).
Selam vermek sünnet, almak farzdır diye genel bir kaide vardır. Veren sünnet işlemiş olur, alanda sevap işlemiş olur. Veren ise daha çok sevap almış olur.

Kadınla erkeğin selamlaşması umumiyet itibarıyla haram kılınmamıştır. Bu konuda yasaklama ya da mekruh görme şeklinde rivayet edilen bazı hadisler zayıf bulunmuş ve hem erkeğin kadına hem de kadının erkeğe selam vermesi câiz görülmüştür. (Ebû Dâvud, edeb 148; Tirmizî, isti’zân 9). Bir hadis-i şerifte Efendimiz’in (sallallahu aleyhi ve sellem) uğradığı bir kadınlar topluluğuna selam verdiği rivayet edilmiştir. Bir başka rivayette ise Ebû Tâlib’in kızı Ümmü Hânî, Efendimiz’e uğramış, O’na selam vermiş, Efendimiz de selamını almış ve onu selam vermekten menetmemiştir. (Buhârî, gusül 21; salât 4).

Erkek ve kadın arasında gözetilmesi gereken bir takım prensipler vardır ki buna selam vermede de dikkat etmek gerekir. Erkek kadının selamını alırken , bir erkekten selamı aldığı tarzda/ tonda alması uygun olmadığı gibi, bir erkeğin de kadına selam verdiği zaman , bir erkeğe selam verdiği tonda ve kadının da alırken yüksek sesle , fazla dikkat çekici şekilde alması uygun olmaz. Kadın-erkek ilişkilerinde nasıl fitneye sebebiyet verilmemesi gerekiyorsa , selam konusunda da buna aşırı bir şekilde dikkat edilmesi lazımdır.
Kadının erkeğe selam vermesi mecburi değildir, verdiği zaman da haram işlemiş olmaz.Bir mümin kadın bir erkeğe selam vermekten dolayı kalbi olarak kendini rahatsız hissediyorsa , vermesine gerek yoktur.Bir erkek de bir bayana selam vermekten dolayı rahatsız oluyorsa o da selam vermeyebilir. Ne erkek ne de kadın birbirlerine "Bana selam vermiyor" diye kapris yapmamalı ve karşısındaki kişiyi kınamaktan kaçınmalıdır.
Selam hidayete tabi olanların üzerine olsun

"Evlatlık olan kişi biyolojik ailesini tanıyor ama onlarla yaşamıyorsa, evlatlık olan ailesiyle yaşıyorsa zekatını kime veremez?"bir oğrencinin sorusudur.hocalarımizdan cevap bekliyoruz.

Evlatlık kan bağıyla bağlı olmadığı için evlatlık ailesi fakir ise ona zekatını verebilir. Esas anne ve babasına zekat olmaz. Ama anne ve babası fakir ise zaten onlara bakmakla yükümlüdür, onlara yardım ve iyilik yapmalıdır. Esas annesi ve babası fakir ise onlara maddi yardım yapması zekat yerine geçmez ama anne-babaya ihsan/iyilik babından büyük sevaptır.

İslam Hukukunda evlatlık müessesesi yoktur .Bu sebeple ;beraber yaşamak zorunda kaldığı aile onun annesi ya da babası hükmünde değildirler ve Onlar zekata muhtaçsalar zekat verebilir .
Biyolojik ailesi dediğimiz kişiler her ne kadar beraber yaşamıyorlar sa da gerçek anne ve babasıdır. Zekat veremez..Onlara (her ne kadar çocuklarınıı başka aileye verdikleri için evlat hakkından sorulacaklarsa da ) bakmakla yükümlüdür .

okulda birkaç öğrencimin bahsetmesi üzerine soruyorum

rufailik tarikatının yaptığı ateşli şişi yalama ve vücuda batırma işini batıl ve saçma buldular

ben hak tarikat olduğunu tarikata girmenin kişinin kendi tercihi olduğunu söyledim

rıfailik veya rufailik tarikatı hakkında kısaca bana bilgi verir misiniz

karma bir eğitim zaten başlıbaşına haram iken bu detaya takılmak acayip olmuş.şeytanın sağdan yaklaşması böyle birşey..

kuranda Rasulullah ın hanımları için onlar sizin anneleriniz gibidir diyen Alemlerin tek ilahı olan tek Allah,anneniz dediği rasulun hanımlarıyla konuşmanız gerekiyorsa bir perde arkasında konuşun bu sizinde onlar içinde hayırlı olandır.Bu sınırlara uyulmadıktan sonra selamın bir anlamı yoktur zaten....

Bilinmez kardeşim
Hemen modernist yaftasını yapıştırmışsın =)
Keşke konuyu kaynaklarıyla araştırsaydın da yüzyıllar önceki Alimlerin bu konudaki görüşlerini araştırsaydın ama nerede ?
Tek bir görüşü mutlak doğru kabul edip diğer görüşleri mutlak yanlış kabul etmek ne ilmi , ne islami ne de insani bir davranış olur. Öncelikle bir şeyin mutlak haram olduğunu telaffuz edebilmek için ayet ve hadiste açıkça zikredilmesi lazımdır. Zanni delillerle bir şeye haram demek insanı büyük vebala sokar.
Etrafında biraz Arapça bilen varsa Arapça kaynaklarını araştırsın ,oradan konuya baksın. Alimler zaten bu konuyu tartışmışlar ve benim dediğimden farklı bir şey söylememişler. Şu linke bakın: Bu konuyu anlatmış.
[Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Bir kişiyi gerek modernist gerek başka bir şeyle itham etmeden önce düşün öyle yazmanı tavsiye ederim. Tez canlılık insana çok hata yaptırır, bir konuda hüküm vermeden önce farklı kaynaklardan ve farklı görüşlere göz atıver. Farklı görüşleri kabul et anlamında söylemiyorum bunu, sadece düşünce ufkunu açması açısından söylüyorum.

Tarikatlar konusu uzun bir konudur. Ama Rufailik tarikatındaki şişi yalama ve şiş batırma olayının islami bir anlamı , keramet vs ile alakası yoktur. Aynı şeyler hatta daha da değişikleri Hindistan'da yaygındır.
Faruk Beşer'in "Şiş batırma keramet midir" yazısını da okuyabilirsin

Şiş batırma keramet midir?-Faruk Beşer

Hangi alim nur 27 yi böyle bir soruya cevaz manasinda vermiş. Ayrica alimlerim kadınların erkeklere selam verme konusunu tartismalariyla bu gün ki egitim sistemiyle ne alakasi varki böyle bir kıyaslama yapmişsiniz.

Ben karma eğitim sistemiyle ilgili bir şey yazdığımı hatırlamıyorum. Karma eğitim sistemi konusu farklıdır. Bir soru soruldu , o soru da "Kadınların erkeklere ya da erkeklerin kadınlara selam vermesi" konusuydu. Bununla ilgili alimlerin farklı görüşlerini ele aldık. Bu konu bugünün konusu değil yüzyıllar önce de alimler arasında konuşulmuş/tartışılmıştır ve bunun Arapça kaynağını da verdik. Ayrıca NUR 27.ayetin sadece erkeklere olduğunu nereden çıkarıyorsunuz? Ey İman edenler hitabının içinde kadınları niye sokmuyorsun, onlar iman edenler kısmına dahil değil mi? Kadınlar bir eve girince selam vermeyecekler mi? Onu bırakın islam literatüründe bir kişi boş eve girse de selam verebileceği kabul edilir.

hızı sabitlenmiş arabayı aratmıyorsun bilinmez kardeşim.biraz araştırsan o işid sitelerinde sabitlenmezsen kafandaki sorular çözüme kavuşacaktır.kadınların cumaya gönderilmemesi,hatta kendi özel arabalarını kullandırılmaması islamın değil kadınları kuluçka,eğlence,hizmetçi,koluna taktığı süs makinası olarak gören cahil-bencil-dar kafaların eseri.
ilmin merkezi olarak görülen hz aişenin ordu komutanı olması gerçeğini örtbas ederek aişenin sosyal ve özel alanını tamamen sıfırlamanın anlamı ne?
aişe-fatıma-emine doktor olmasın.öğretmen olmasın.okumasın.bilmesin.gözü açılmasın.dar dünyasında yaşasın.erkek hazretlerinin bencil dünyasını daraltmasın.
kim dedi?
İslam!
ya öyle mi?
erkek hazretlerinin İslama iftirasından başka bir şey değil.